第七十三章 关西1(2/3)

“关东不能给董卓，而我们自己又不愿意陷入这个四战之地，那么关东只能给袁绍或者袁术了。但前提是，我们无论给那一个，他们必须要能守棕东。所以，我们何时退出关西，让出雒阳，还要看时机。无任是袁绍还是袁术，他们如果占领雒阳，能够抵挡董卓的大军，我们就把雒阳让给他们，只需要河东还在我们手中，我们随时可以攻击弘农和雒阳，以后等我们兵力强大了，我们就有能力攻击弘农和雒阳了。”

“现在天下大乱，社稷要拯救，白波军就要强大，白波军要强大，仅仅依靠冀州的赋税和白波军的强悍远远不行，一支强悍的军队，并不能够打败所有的敌人，当年战国时期，为什么统一天下需要几百年？是因为军队不弱？不，这显然不是，而是因为合纵连横，以后我们白波军想统一天下，同样会面临这样的问题，所以我们还必须要想尽一切办法削弱对手的实力。如果能让董卓、袁绍、袁术以及各地州郡的力量在关东互相牵制，甚至大打出手，当然是最好最省力的办法了。”

“袁绍是天下豪门士族的代表，他赶走韩馥，占据冀州，曾经遭到了很多人的指责，但不管袁绍用了什么办法，冀州毕竟是韩馥主动让给袁绍的，袁绍好歹有个冠冕堂皇的理由，但我们占据冀州呢？为什么应该怎么办呢？名不正则言不顺，我们需要名正言顺，就必须想办法。”

“现在我们是靠武力打下冀州的，虽然得到了冀州，其后果不言而喻。我们占据冀州后，天下人将如何看待主公？主公这是冒天下之大不韪，主公会不会因此被天下人指责为大汉逆贼，成为大汉第二个董卓？董卓为什么被天下的豪门士族看不起？不仅仅因为他是武夫，而是因为他名不正言不顺，如果天下人都认为主公攻占冀州是大汉走向灭亡的开始，那么大汉各种势力会不会联起手来对付主公？袁绍，袁术，公孙瓒，曹操等，他们联合的力量有多大？除了他们外，幽州的刘虞才是最重要的人，刘虞是刘氏宗族的人，在大汉帝国刚正不阿，如果他想对付主公，主公该怎么办？杀还是不杀？杀的话主公就是天下的第二个董卓，不杀，难道让主公让出冀州？

“所以我们无法预料白波军占据冀州后会发生什么，无任是袁绍，袁术，公孙瓒还是刘虞，曹操等人的反应不在我们的意料之中，我们只能以不变应万变，但我们要努力让主公避免重蹈董卓的覆辙，要努力让主公和白波军成为天下人心目中唯一拯救社稷的力量，那么，我们应该怎么办，应该怎么做，这就需要我们努力让大汉社稷迅速得到拯救。所以我们要打董卓，要高举讨董勤王的大旗，要不断地向关中发起反攻，要让天下人知道，如今天下只有主公和白波军还在顽强不息而不屈不挠地拯救社稷。我们要让天下人知道，我们之所以要占据冀州，是因为要讨董勤王，是被迫无奈之举；占领冀州，是为了白波军更强大，占领冀州，是想让白波军在讨伐董卓的时候更有实力，我们的白波军之所以撤出雒阳，是因为被叛逆围攻，白波军已经山穷水尽无力支撑了。”

“这个时候，天下人如果承认主公的征伐都是为了拯救社稷，那么，主公的征北大将军府就会有权威，继而我大汉就能迅速得到拯救和振兴。反之，如果主公和白波军得不到天下人的认可，主公和白波军将会步董卓后尘，陷入四方围攻的险境，拯救和振兴社稷将成为一件可望而不可及的事。”

李临说完后，安静地坐在案几后面低头沉思。

大帐内的众人沉默不语，细细咀嚼着李临话里话外的意思。李临的话让他们这些军人打开了另一扇窗户，让他们知道占领冀州，只是武力占领冀州，这并不是一件好事，需要得到天下人，特别的豪门士族的承认，是一件很难很难的事。

他们终于明白，白波军在关西战场不仅仅是为了打仗，而是为了向天下人表明征北大将军对大汉的忠诚，是表现白波军对拯救社稷的决心，是因为征北大将军府的绝对权威。白波军即使要撤出关西，也不能完好无损地撤出去，而是要被人打出去，要被人赶出去，要流着血带着伤对天下人哭号：不是白波军不拯救社稷，而是我无力拯救社稷。今日的大汉除了征北大将军和白波军，无处不是叛逆，无处不是国贼。是要向天下人表现，征北大将军和白波军想要拯救社稷，必须让白波军更强大，所以征北大将军才要占领冀州。

吴川拿起一卷竹简，神情肃穆地说道：“大将军离开雒阳前，虽然一再嘱咐我们，雒阳能守则守，不能守则放弃。但作为我等拱卫大汉、拱卫社稷的臣子来说，为了大汉万里江山，为了千千万万的黎民百姓，我们即使粉身碎骨，也要在所不辞。”

他把竹简递给付杰，“这是卢植、伏完等四位军幕府大臣的来书，你们看看。”

“四位大臣对关西战场的看法和我们的意思非常接近。这四位大臣的意见基本上可以代表朝廷的旨意，但因为形势的变化和战局的发展远非我们所能预料和控制，所以朝廷并没有直接下旨，而是以四位大臣联名书信的方式给我们提出了建议。”吴川轻抚短须，缓缓说道，“三位大人对此可有什么