29、观音土(1/2)

看那些历史没用，文字再绚烂，也只有黑白两色，做一个旁观者和亲身经历，是完全不同的概念。

尤其在这条路上，他们眼睁睁的看到了死亡。

现在回忆起来，谷小满还是会一次次的加重呼吸。

这条路是官道，处处都是干涸的厚土，被太阳晒的滚烫。

其实他们还好，若是凡人在这种环境下待时间长了，甚至连视线都会模糊起来。

热浪侵袭，偶尔一阵风扑来，升温的空气，带着路边的狗尾巴草一同摇头，扭曲。

当时就是这样一条官道，一个老农妇挽着篮子走在路上，看起来挺正常的，只是步履有点轻浮不定，几人刚准备直接掠过。

谁知还没接近，农妇便又是一晃，竟然直接“扑通”的栽倒在地，手里的篮子也掉在地上。

大圣上前探了探鼻息，又摇了摇头：“死了”。

“这是什么？”阿染指着那几个团子道。

只见菜篮子滚落在地上，露出来几个土白色的团状物。

外表看起来像是窝窝头，但是颜色略显惨白，上面蒙了一层灰尘。

大圣看向那几个团子，不过没说话。

谷小满没见过这东西，不认识，但他隐隐可能猜到了。

“大圣，这是...观音土？”

孙悟空默然地点头。

鹿小白有点怕，蹒跚着步子上前，谷小满方才看到了妇人饥黄如土的面色，嘴唇上，皮肤上遍布着干瘪的裂纹，

这是谷小满第一次看到人死，而且是在他面前饥渴而死。

不过二十出头的年纪，他实际上没有经历过真正意义上的死亡。

死，这个概念对他来说，更多是他人口中的讲述，还是避讳之下，一句带过的那种。

但今天，一个和他不想干的路人，突然就这么倒在了他面前。

会有人知道么？

好像没有人知道这个农妇是谁，她脚下的草鞋已经见了底，显然是从很远的地方过来的。

没有葬礼，没有亲朋好友陪伴，更没有子嗣绕膝，她就这样孤零零的离去了。

就像东海那波涛汹涌，一粒沙子激起的浪花，拿着放大镜也看不见。

最后是大圣用法力砸了个大坑，手刀砍了块歪歪斜斜的木条，把老妇埋了进去。

一个无名冢，半堆黄土坡，摇曳在滚滚黄沙中。

菜篮子被放在了墓前，里面的几块观音土白晃晃的，和背景格格不入，很扎眼。

这种花白色的土壤在饥荒年代给无数挣扎在生死线上的百姓带来希望，于是人们赋予了它这样一个名字。

但同样的，观音土也是能够致命的毒药，他并不像人们想象中的观世音菩萨那样，如甘露般纯净无暇。

这玩意儿吃多了，是会坠肚子的，在饥荒时期，观音土普遍被饥民当成食物充饥。

吃下后可以暂时解除饥饿感。但只是暂时的，而且是虚妄的。

更像一种心理安慰，实际作用并大...因为观音土并不能被人体消化吸收。

吃了以后会引起腹胀，也就是俗说的“大肚子”，难以大便，少量吃一般不会有致命危险。

尽管不会饿肚子，但由于没有营养，吃多了，到最后的结果就是肚子鼓胀得像个小西瓜似的，敲起来十分的坚硬（就是成石头了），这时候就该死了。

谷小满回忆了一下，还是想不起来，那个农妇是不是也有这样肚子肿胀的情况。

不过他知道，这都不重要了，树倒猢狲散，人死如灯灭，这些细枝末节没有人会在意。

离开后的路上，大圣偶尔会问小花仙几句，像是她体内灵魂的事情，或者是七仙女的性格...

这些问题挺突兀的，但阿染没想那么多，基本大圣问什么她就答什么。

谷小满还在发愣中，除了给阿染传话，其余之外的时候，一路上都没有再说过话。

他一直怔怔地盯着大圣披风的一角。

他自己也不知道有什么好看的，为什么看那里。

但人发呆的时候，总要找个地方放置自己，或者说放空自己，大脑一片空白，也不能说空白吧，还是有一些思考的。

那这时候他脑子里在想什么呢，是在想前世的那些朋友亲人，还是当下的局面，还是未来要面临的那一场西游大世？

记忆如走马观花般，在脑海中浮现，又稍纵即逝，回过头来，他自己也不知道到底在寻思什么。

这种呆滞的状态，一直到众人抵达了花果山才转过神来。

...

花果山，又名“青峰”，“苍梧”，平日里素来是群林景簇，群猴游戏山涧，好不热闹。

然而如今的花果山俨然没有了往日的喧嚣嬉闹。

大圣踏足花果山，眼瞅着这熟悉的一切，恍惚间仿佛回到了过去。

那时他初出茅庐，在猴中称王，又带着整整一座大山的期许出走天下。

而现在安静的山林中，只剩令人焦躁烦闷的蝉鸣。

这声音让孙悟空感到很不适，他的猴子猴孙们都去哪了？

跟着大圣走进花果山，往前百余米处，只听见落雨般的水声。

一路上没遇到过一只猴子，前方便是水帘洞，只是哪里还能看到瀑布？

山间仅一线细若游丝的水流，从高处的山峰上挂下。

既是涓涓细流，堪堪只到悬崖中途就被风吹散了，落在洞下小湖泊里，已然变成了一阵“雨水”。

再往下看，又哪来的“湖泊”之说，昔日那汪潭水，现已成了一汪浅池，