仙山遗迹 第二十六章 孙二柱(1/2)

“哎~我听说倒斗挖盗洞即便是同一个坟，也不可能次次都挖在同一个地方，可是这个墓怎么......”坛子有些不解的问道。

我一撇嘴：“还倒斗？说得好像你挺专业似的。”

“嘿嘿，网络小说看的多，多少还是有所涉猎的。”坛子嘻嘻一笑。

眼镜看了看四周的山势说：“你们看，这座墓依山而建，整个墓葬是在山腹之中，被山体包裹着。所以想要进入墓内，除了墓的正门，基本上都要凿山发掘。盗墓贼哪敢那么明目张胆，而且也没有那么多的精力啊！好容易在墓上发现了个土洞，就地取材就地扩建呗。有了第一次，后面的人也就好办了，依照前法进墓就行了。”

听了眼镜的话，我也端详了半天：“眼镜说的没错，不过我觉得这个原本就存在的洞应该不是天然形成的，而是后天开凿的，最有可能是墓主人自己在建造墓室的时候留下的。”

坛子不信，嚷道：“扯淡，墓主人没事找事，自己建墓还给盗墓贼专门留个门口，让他们进来观光、拿钱，脑子进水了吧？那他还费这么大的力气在山里建墓干什么，直接找个地埋了，然后在坟边立个牌子，上面写着：‘内有财宝，任君自取’多好。”

我说：“你别不信！你看，有了这个洞，祥瑞之气才能更多、更好的流入墓内，这样后世子孙得到的庇佑才会更大。如果不是为了这个‘天带归元’的风水格局，鬼才会费这么大周章在山中建墓呢？当然不能浪费了，要尽取所需。”

眼见天就要黑了，再加上没有什么准备，所以在我和坛子的劝说下眼镜恋恋不舍的随我们下了山。看他的那个表情，似乎是想即刻冲到古墓里去探个究竟。我摇了摇头觉得他有些太过痴迷，但心中却忽然想起了曹雪芹的一句话：“都云作者痴，谁解其中味。”

天刚擦黑，我们三个便回到了熊首村。回来的路上，坛子一直吹嘘着自己的村子福泽绵厚。“看看、看看！怪不得古人总是说熊霸天下、熊霸天下的，原来这熊是这么厉害啊！”坛子大言不惭的说道。

我实在看不过去，纠正道：“拜托，雄霸天下的雄是雌雄的雄，不是狗熊的熊......真怀疑你小学毕业证是不是花钱找办假证给你办的。”

“我管它哪个熊呢，反正都是熊！”坛子毫不在意。不过这次眼镜倒是替他说了话：“穷鬼，这一次坛子倒是也没说错，‘熊’有时也通‘雄’，可以交替使用。这‘熊’字是‘能’字加四点，在古时也象征着能力、才能，比如屈原在《天问》中便提到‘化为黄熊，巫何活焉’，再有就是伏羲号黄熊，黄帝号有熊，而且《仪礼·乡射礼》云：‘凡侯，天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质；大夫布侯，画以虎豹；士布侯，画以鹿豕。凡画者，丹质。射自楹间。’可见熊在古代的地位也是在其它动物之上......”

就在眼镜喋喋不休之时，我们三人走进了村子。

一进村，一辆崭新的猛禽从我们身边疾驰而过，驶向了村内。我们被吓了一跳，这一定是谁家的亲戚朋友来熊首村玩的。可是到了周义群家一问才知道，这辆猛禽就是本村村民孙二柱的车。

“喏，村西头那栋三层小洋房就是孙二柱的家。”周礼南介绍说，“听说他在北京、上海都买了房子呢！”这倒让我们感到挺惊讶，同是一个村的村民，怎么差距这么大？于是，我问周礼南这孙二柱是做什么买卖的。谁知道他嘴一撇，带着一脸的不屑说：“什么买卖？还不是发死人财、做绝户事的！”

我一听就明白了，孙二柱是一个盗墓贼，怪不得周礼南一副看不起的样子，这个职业在寻常人看来也确实是见不得光，比普通的偷盗还要不堪，毕竟干的是挖人祖坟的营生，不要说是放在古代，就是现在祖坟被人挖了也是莫大的耻辱。

“你说熊首峰上的那个盗洞有没有可能是这个孙二柱挖的？”坛子凑了上来在我耳边问。

我摇了摇头：“不太可能！我都说过，盗墓也有盗墓的规矩，兔子不吃窝边草也是其中一条，所以真正干这行的从来不在自己居住的周边下手，一是怕坏了风水，二呢也怕引起众怒。你以为你干盗墓能瞒天过海、神不知鬼不觉吗？时间长了，周围的人哪个不知哪个不晓？就那这熊首村的人来说，大家都知道孙二柱是干什么的，却从来没人举报，人家该怎么发财还怎么发财，这就是因为他从来不在村子附近动手。”后来我们一问，果然如此。那孙二柱每隔一段时间就要出去个把月，应是倒腾活去了。

“哎~”坛子搭着我的肩膀问，“盗墓行当你知道的倒挺清楚，说！你是不是干过！”

我一把打开了他的手，没好气的说：“你丫才是干这行的呢！”

“那你怎么知道这么多？”坛子不依不饶。

我只有解释说：“这不是我爷爷在书中写的嘛！他在书里曾记载过许多盗墓的事情。”

坛子一脸惊讶：“你爷爷他不是道士吗？咋还干过盗墓的事呢？真是技多不压身啊！”

我怒道：“你爷爷才干过盗墓的事呢！你耳朵里塞鸡毛了，我是说写过！写过！”

“那没干过怎么写啊？小平同志曾经说过：‘实践是检验真理的唯一标准’。你爷爷他老人家不会是胡诌乱撇的吧？”

我被坛子气得简直要七窍生烟，但也只能慢慢解释：“我爷爷曾经帮一些盗墓贼解决