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第626章 造反(2)(2/2)

解释不了,为什么这个效应在战争结束一段时间之后,就会自行消失。

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“这属于神经学,社会学和生物学的范畴吧。”

好好的一个学生,跑到春城到底学了些什么东西回来啊!

林省有能人啊!

说起来,就是春城人。你们两个是老乡啊!

还天人一体,你咋不说自己就是那个天呢?这多省事!

“这可不仅仅是生物学范畴。很多问题是连锁的。如果我们承认写《易经》的人,具有更高的科技水平,为什么不继续他们的脚步前进呢?

不论《易经》是来自外星人,还是早期人类的朴素集体潜意识,它都具有更高的可信性。别的不说,至少《易经》包含的思想,要比神创论要好吧!”

成永兴倒不是一定要坚持《易经》,但宣扬《易经》思维模式,贬低一神教,会有很多好处。

后世的时候,中国经常满世界招募留学人员回国,千人计划就是一个典型体现。

为什么各学校,研究所更喜欢归国留学人员?仅仅是在赶时髦和响应国家号召吗?

真正的原因是,有过出国经验的学生,出成果的概率要比没有的高许多。

那问题来了,为什么同样素质的学生,有过出国经验的就更容易出成果呢?仅仅是国外的实验室条件更好吗?他们已经回国了,在同样的条件下,为什么还更容易出成果?

而且随着国家的大力投入,国内的不少实验室,条件也不差了。

很多人讲,出国学习,最重要的是开了眼界。那么什么是眼界呢?

其实它指的就是心态。

当我们在国内学习和搞科研的时候,看待外国知名学者以及他们理论的时候,完全是一种仰视心态。

外国的月亮,总是更圆一些。

这点在中国学生当中尤为明显,因为中国学生,从小到大,经历的都是填鸭式教学。而填鸭式教学,是容不得被填对象反驳的。

但这种心态,在出国留学一段时间后,就会发生变化。说不定实验室里哪个邋遢学者,就是诺贝尔得主。

人们的心态就在这些点点滴滴的接触中,慢慢发生了变化。

成永兴的自信心,来自重生。他没有办法把这种自信传递给其他学者。但他可以把西方科学家的思维方式,彻底打翻在地,再踩上几脚。

这样中国的学者,自信心不就来了吗?

也许今天,人们还仅仅是拿成永兴的对一神论思维方式的评价,当做笑谈。等大家真按照这个思维模式,出几个爆炸性成果以后,弄不好西方科学家,自己都会怀疑人生。

道可道,非常道!

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“好吧,你说的谁也证实不了。姑且听之吧。”

一群50多岁的教授,也无意与二十多岁的年轻人辩驳。尤其是这位年轻人风头正盛。

成永兴的演讲和辩lùn_gōng力,大家两天前才刚刚领教过。

以前他还以科学进步,科学探索的名义,反对教条,反对权威。

但今天干脆撕破了脸!

流氓有文化,比啥都可怕。

更可怕的是,这个流氓不但有文化,还有钱!

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“如果我能证明,那些写进教科书的理论是错的呢?”

年轻人的大招,是一个接一个的往外放。


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