第二零二章 怒斥魏大中(1/2)

虽然要保持风度，但是该有的反击还是要有，不能让这个人掌握主动，否则的话就落入他的陷阱之中。如果今天在这里丢了人，那么以后自己就完蛋了。

于是魏大中就这么儒雅的站在台上，看着宋应星，眼中含笑的说道：“难道你认为此事不对？当年孔子讲学，也是弟子三千，所有人都知道讲学的好处。至于书院，那是传承学问的地方，难道不应该捍卫吗？

“我的老师做这样的事情，难道不是为了天下的读书人？难道不是为了大明？”

朱由校喝了一口茶，冷冷的看了一眼台上的魏大中。

不说其他的，单单是这个帽子扣的就很厉害了。

这个魏大中上来就先把孔子给抬出来，这就是在给宋应星施压。说白了就是让宋应星不要乱说话，或者是让他无话可说。

朱由校往嘴里丢了一把蜜饯，继而饶有兴趣的看着面前站得笔直的宋应星，想知道他会怎么说。

宋应星今天既然到这里来了，显然也是做好了准备，自然不会被魏大中这几句话就吓到，肯定会是要反驳的，甚至会激烈的反击。所以朱由校等着看热闹。

果然，宋应星悠悠的向前走了一步，朗声说道：“陛下有说过不让讲学吗？”

这话一出，在场的所有人都是一愣。

魏大中也是一愣，随即脸色难看的谁都能看得愣来。

因为这件事情他没法说，一来牵扯到了当今陛下，算是比较敏感的话题；二来则是实在是没有什么好说的，因为陛下没有禁止讲学，只是不允许什么人都讲学，同时不允许私自讲任何课题之外的内容。

可是对于魏大中来说，禁不禁止讲学其实不重要，重要的是他们能不能讲学。

显然之前朝廷针对的就是他们，可是他们总不能以自己的立场来反击，自然是要拉上天下读书人。

可是现在这个宋应星要把这件事情给撕开，简直就是罪不可赦！

“陛下自然是没有说过不让讲学，可是那些奸臣却是这么做的。他们只让他们自己的人讲学，却不让别人讲，这是什么？这就是奸佞！我们当然要反对他们。”魏大中一昂头，义愤填膺的大声说道。

“那么，谁来判断什么是该讲的，什么是不该讲的？”宋应星不急不慢的继续向前走了一步，再一次大声的说道：“难道是你来判断？还是在场的人来判断？亦或者是当今的陛下来判断？”

宋应星大声的说出了这句话，脸上的表情非常的严肃。

在场的人全都互相看了一眼，这个问题该怎么回答？

实际上没有办法回答。在私下的时候，他们当然觉得应该是自己说了算；可是在这个场合，没有人敢公开这么说。

要真的这么说的话，那就等于在公开场合发表大逆不道的言论了。

魏大中向前走了一步，挺了挺背，昂首说道：“只要是圣人学问，自然都能讲。”

这句话，魏大中自认说的没毛病，无论放到哪里都有道理，陛下也不能说什么。

他目光灼灼的盯着宋应星，脑子中在快速的思考着，该怎么样把宋应星给赶走，并且最好让他颜面无存。

“圣人？”宋应星嗤笑了一声，突然猛地拔高了嗓音：“谁是圣人？”

这句话一出，现场的人一片哗然。

不过宋应星却没有停，继续说道：“在我们儒门弟子的眼中，孔圣人是圣人，孟子是圣人，荀子是圣人吗？是不是谁都可以讲？”

闻言，所有人都有一些迟疑。

因为这件事情不可能这么说，荀子和孔孟不一样。他们的思想有很多不一样的地方，与宋代的理学更不一样，有非常大的冲突。反而荀子的思想与关学有很多共同之处。

那自然是不能谁都能讲的。我能讲你不能讲，说白了就是争夺话语权。

魏大中傲视着宋应星，说道：“那自然是配享孔庙的圣人，只有进入孔庙的人才能够被称为圣人，其他的人都不行。”

宋应星看着魏大中，突然就想笑了。

他觉得今天自己没有白来。荀子，并不是没有进入孔庙，而是被赶出来了。

荀子主张：“礼法并举、王霸统一”。

汉宣帝宣称“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”

汉家制度是王霸杂用，汉儒思想亦是儒法兼综，荀子在当时思想界与学术界备受推崇。

唐初，统治者在反思隋亡唐兴的历史教训中，对荀子及其思想尤其关注。

从中晚唐开始，儒家开始推崇孟子，荀子开始受到儒家的质疑。

到了宋代，程朱理学兴起。理学家们针对荀子的天人相分说和性恶说展开激烈批评。

明初，当时的儒家意欲将荀子取消孔庙从祀资格。

嘉靖九年，皇帝批准张璁建请黜祀荀子的题本，荀子也由此被取消从祀的资格，被人从孔庙中赶了出去。

魏大中反驳的观点就是：能够讲的只是在孔庙里的那些人的学说，孔庙外的人的学说都不能讲。

他就彻底把荀子的路给堵死了，至于关学的张载那就更不可能了。所以这就是魏大中反驳宋应星的话，他觉得这一条已经把宋应星给堵死了，让对方无路可走。

可是这话被坐在一边的朱由校听到了，他反而有些高兴。

这是一个好主意啊。

只有在孔庙被祭祀的人的学问才允许被传扬，那么自己是不是可以从这上面做点手脚？

把自己不喜欢的那些人全