第三十三章：关于彩礼(1/2)

秋望月把换下来的衣服随手洗了晾在阳台上。

随后把干发帽从头上拿下，用手指代梳把头发理顺，再给头发抹上护发精油。

吹风机调低档慢慢吹至七成干。待头发自然干透后再抹一次护发精油。

她的头发从未烫染过，又长又多，乌黑中自带光泽，柔软丝滑，手感特别好。

秋望月把头发打理好，就去客厅把电脑拿出来。

因为小包子的到来打乱了她原本的计划，只能看着时间，见缝插针的看书、码字。

她打开电脑，先登上读者交流群，发现有读者给她发了私信。点开查看。

读者：她要结婚了，该不该问男方要彩礼？男方没有主动说过给彩礼，她不知道该不该去问他。担心问了后会让男方觉得自己是个物质女孩。若是没有彩礼，从她家乡风俗看，是女方不被重视的意思。

秋望月沉思。

这个问题她不好随意回答。怕误导了人，从而引起没必要的误会。

先查了资料，再咨询了几个朋友，最后征询读者的意见把这个问题匿名发到另外一个读者群让大家一起就各地风俗讨论彩礼问题。

她觉得这个问题必须郑重。

以她个人观点，她是支持要彩礼的，但不能量化，并且只能由男方提出，不应该是女方主动去要。女方去要，就失了体面，男方也会觉得脸上无光。

从古时候的婚姻礼俗看，要成亲就得按三书六礼的流程走。

三书是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。包含聘书、礼书、迎书。

其中礼书就是过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量，也就是聘金、礼金、聘礼的数量。

六礼是结婚过程的六个礼法：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。

其中的纳征就是过大礼。即男方家把聘书和礼书送到女方家。在大婚前，男方家会请两位或四位女性亲戚（全福之人）约同媒人，把礼金、聘金、聘礼送到女方家中。

虽然现代和古代有所不同，但意思是相通的。男方主动给女方彩礼是应该的，不能由女方开口要。至于给多少，要看男方的能力，女方不要去量化。

自古以来，男方给的聘礼和女方出的嫁妆大多都随女儿带入男方家中。

但是，聘礼给了女方家，那就是属于女方家的财产。就算最后这些财产随女方一起进入了男方家，男方家也无权支配它，因为它是女方家给自己女儿的傍身财产。

这些彩礼是可以全部带到婆家，也可以全部留在娘家，或者带走一部分，留下一部分。

在现代，每个地方的风俗不一样，所以这个问题并没有什么标准答案。

大多数家庭因为心疼女儿，收到的礼金基本都会给女儿带去婆家。

所以，不管古代还是现代，男方主动给彩礼是应该的。

这里还存着一个很现实、很尴尬的问题：现在的男人总喜欢问女方需要多少彩礼？

呵呵哒！

男方不是应该先问问自己：这个会陪你走过未来几十年风风雨雨的日子、会给你生儿育女、为你操持家务、孝顺你父母，也许还得去上班赚钱帮你补贴家用的女人，你愿意给她多少聘礼？

男性应该问问自己：陪你这样过几十年日子的女人，你会给她几分尊重几分体面？

那么不要脸地跑去问女方要多少聘礼！你这是买东西么？这样的人就该打光棍！

聘礼于女方来说自然是越多越好的。在你的能力范围内的越多越好。

你付出的代价越大，越不会轻易离开对方。因为代价大，你会舍不得。

不管舍不得里面的真心还有几分，但你已经没有金钱、时间或者不愿意再去花另一份代价重新娶一个，所以你只会更珍惜她。

打个比方：

你在某地摊买了一件五十块钱的衣服，穿了五次后觉得不好看了、或者破了，你就会扔了它，因为便宜，你连去补它的yù_wàng都没有。

你在实体店买了一件五百块钱的衣服，穿了五年，褪色了、过时了，就算扔了也不心疼，毕竟已经穿了五年，值了！

你去商场买件五千块钱的衣服，也许会穿它十五年，到了再也不适合穿它的年纪了，但它还好看着，所以送给亲戚朋友，也算循环利用，物超所值了。

若是你去高订一件五万块钱的衣服，你也许会穿它一辈子。就算最后身材走型，不能上身了，你也会把它挂衣柜里，时不时看上一眼。

那么你说，女人应该要彩礼吗？要多少是合适的？

没有代价的人、事、物总会被轻易取代、随时舍弃的。

女人，就算你自己很能赚钱，赚的钱比男人多，但也不应该不要彩礼或者意思一下的彩礼。

你要有一种觉悟：我很贵！我值得！即使收的彩礼大多是用于你们的小家庭中。但钱在自己手中和在丈夫手中，性质是完全不一样的。

不管古代还是现代，彩礼基本都随女儿自己支配。而女儿则会把彩礼放在小家庭里做日常开销，或者供房、或者理财。极少有自己一个人花用的。

所以，男人你还不明白该给多少彩礼吗？

你信她爱她、有能力就多给点；你不够爱、没能力就少给点，你情我愿，皆大欢喜。

能力范围内的，还有什么可说？

彩礼这件事，虽没必要看得太重，但它却能说明很多问题。

不要彩礼的女人，最后