第十七章 刀魂由来 刀名心斩(1/2)

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林清一时愣住了，这是怎么回事，这发着白光的刀影是什么，很显然这刀影是从那消失的长刀中出来的。

“造化、造化，这是刀魂啊”这时血神子说道“林清，你真是给我惊喜啊，你竟然在这短短十来天的时间里，修为连金丹境界都没到的情形下孕育出了刀魂，真不可思意，由古至今我还是第一次听闻这种事情。”

“哦，这刀魂很稀有吗？竟然让你如此失态，血神子”林清已回复冷静，但血神子的吃惊情形让林清隐隐知道他也许弄出了一个不凡的东西。

“怎么说呢，这刀魂也不是很希有，其实刀魂也是器灵的一种”血神子解释道“所谓器灵就是法器的灵魂。”

“器灵的来源各种各样，但大部分的器灵是由与法器本身属性相合的生灵的灵魂所组成，而这些灵魂则是由法器的主人猎杀各种强大生灵得来，这种器灵最为常见，得来也最为容易。”

“但是这种器灵也最不好驾驭，因为组成器灵的灵魂是猎杀得来，灵魂常常带有死者临死前产生的强大怨气，这种怨气根本无法驱除，这也使得器灵往往在主人战斗的关健时刻反噬主人，比如人皇之战中蚩尤在与公孙轩辕的关健一战中，就被手中的武器虎魄刀的器灵反噬，导致蚩尤战败，这一战成就了轩辕皇帝的大名，也成就了虎魄刀的大名，它成为器灵反噬主人最为著名的事例。”

“器灵的另一种制造方法就是由修练生命法则、灵魂法则的大能创造出一个灵魂，赋予给法器，这种灵魂不会有怨气什么的，而且灵智很高，一般是为极品仙器及至尊仙器的器灵，因为能创出这种器灵的大能都是圣人级别，这种器灵也不会有反噬的危险，比如我血神子就是你的老师冥河老祖，成为圣人后创造出来的。”

“林清，最后一种器灵的生成方法就是你这刀魂产生的方法了，你这刀魂即不是猎杀生灵得来，也不是大能创造出来的，看它发着淡淡的白光，我分析它是由你在这些天的战斗中所发出的坚定意志，与天地五行中西方金行所携带的那一丝肃杀之气相结合产生的。”

“这刀魂因是由你自己的意志所产生的，可以说是你的孩子，所以对你极为依赖，刀魂的灵智虽然不高，甚至可以说很低，但也因为如此，刀魂极为单纯，它只会坚定的执行你这个主人赋予它的意志，当然就更说不上反噬了。”

“原来如此啊”林清心想道，看着五行炼器阵中的长刀，刀魂的进入并没有误了长刀的炼制，此时长刀已快要炼成，只差刻印法阵，但林清却只在长刀刀把末端刻印上一个五行炼气阵。

林清之所以刻印五行炼气阵，是为聚集天地五行灵气，炼化为真气，一为林清在赶路时可以直接吸收这真气入体化为真元，这样就可以随时修练，增加体内真元，不误了时间；二来在战斗时，也可以随时补充体内的真元之需要。

而林清不在长刀上刻羽刃术、烈炎术等五行基本道术，是因为林清不想让自己养成一种惰性，以及不想断了自己对天地五行进一步的感悟。

想一想，当林清在长刀上刻羽刃术、烈炎术等五行基本道术的法阵后，经过真元激发，就能放出金刃术、烈炎术等五行基本道术杀伤敌人，那是如此的轻松简单，久而久之，就会让人习以为常，满足眼前，让人不再钻研前进，不进则退，最后就是灭亡。

金刃术、烈炎术等五行基本道术因是在长刀上被真元激发而出，不是由人体内运转发出的道术，这就使得发出道术的本人根本就无法了解参悟五行基本道术运转的奥义之所在。

要知道五行基本道术是无数远古大能以无数年的时间，参悟天地五行法则，共同确定下了的。可以说五行基本道术是远古大能对天地五行法则最基本、最正确的阐述。

林清认为要了解学习这些远古大能对天地五行法则的阐述，就只有通过不断的亲自释放五行基本道术，通过对五行道术在体内的运行的观察，来了解参悟天地五行的规则、甚至于法则。

因此不能也用不着在长刀之上刻羽刃术、烈炎术等五行基本道术的法阵。

还有一个原因，就是林清不想阻碍了刀魂的发展壮大。

刀魂是由林清在战斗中的坚定意志，与天地五行之西方金行所携带的一丝肃杀之气衍生出来的。

刀魂刚刚衍生，单纯如一，非常弱小，如若在长刀上刻印五行道术的法阵，五行道术的法阵就是天地五行规则的运行方式，当法阵在长刀内运行时，刀魂如何能承受住天地五行运转时所带来的那复杂的气息与天地威压，如要强行使用，只怕刀魂只有灭亡的结果。

因此林清只能在体内运转五行道术，将其附着于长刀之上，增强长刀的威力，甚至可以多次叠加，也不能将五行道术的法阵刻印在长刀之上。

刀魂若要成长壮大，只能以林清那始终如一的意志来蕴养，同时以五行生克的原理，运行体内五行真元，化为单一属性的真元去洗涤长刀刀魂，以土生金、以火锻金、以水凝金、以木锐金、以金相合，五行相生相克，刀魂得其洗涤，必然能快速壮大。

此时五行炼器阵已经停止下来，阵中长刀已炼制成功，林清将其取出，拿在手中，左手轻抚刀身，一股凉意从手上传来，让人心神一清，林清在两次炼制中因精力消耗而有些不振的