163章 九丈玉身(1/1)

明时部落忙着备战，度厄在大殿中服丹练气。

度厄自从上次大战后再未出去与巫人交流过，一个人常年在大殿中静修。

为此，少不得许多巫族族人对他议论纷纷。

“这还真是一位隐修，刚刚出来一次，又躲起来不出门。”

“玄门修士都是这样，全都喜欢闭关修行。这一个更是其中的“高手”，将躲在殿堂中的本事学的自然更好。”

”哈哈。”巫人们将‘度厄高人’当做嘲笑的对象。

许多巫人都理解，那个度厄为何这么害怕参战了：“唉，这个度厄是彻底害怕巫妖大阵，是不会愿意轻易出来的，再关注他干什么，没什么值得的。”

巫人们嘲讽度厄神圣的存在，将度厄看作战士的耻辱。

度厄没有管外面的一些言论，一切是大劫作怪，劫气影响之下，好战的巫族族人也变得十分暴躁。有关自己的事情，皆都是劫气影响下，引导自己与妖族杀戮的原因，或者反闯巫族，总之要引导自己自取灭亡。

学习了巫族的战技，见识了巫族肉身强大。度厄已经将‘三头六臂中神通’修炼圆满，他想再接着学习一门肉身神通，锻炼自身本体。

未来自己想要有大法力，大神通，肉身不能是缺陷。度厄将巫族肉身看作自己未来的肉身强度。

在前世许多小说中都是这样写的，主角肉身可比祖巫，战斗起来圣人也要避让两分凶威。

度厄选择的自己的传承，强化肉身类的大神通有：祖龙真身、佛门丈六金身法、道家九丈玉身、其余的还有蛊祖虫身、玄武伏魔兽身、玉皇真龙体等等。度厄选择了道家的‘九丈玉身’这一大神通作。

其实传说中还有巫族的‘祖巫真身’、‘道家九转玄功’、‘佛门捌玖玄功’这三门肉身绝学，可这三门绝学都是功法，而不是神通。是修炼法力的，肉身仅仅是功法所具备的属性，所以传承中并没有。

度厄选择的‘九丈玉身’也不错，这是西游之后道家中才流传出的大神通，乃是崇尚西方教准提接引二人的金身之术创造出来的，同比对象就是如来的‘丈六金身’。

极品王爷太凶残

毒时在地上挣扎的惨叫几声。

度厄停止攻击，毒时努力站起来，狼狈的迅速离开。

巫族备战，也许明日就会战斗。

灵尤大巫也邀请度厄参战，但是度厄没有同意。

灵尤大巫说：“度厄修士，这是四层《祖巫真身玄功》，是烛九阴祖巫同意赐予你，我给你四层内容。你随意参悟或修行，我部落即将开战，接下来顾不得你了，你照顾好自己。”

“道友，随意什么时候了解这份因果都可以，竟管安心参详。”

度厄：“是，绝明大巫。”

巫族赐予部分祖巫真身功法，灵尤大巫百般来拉拢度厄。灵尤话中的‘因果’说的很好，度厄收下这么多好处，早晚要了结因果。

灵尤：“上清前辈将你遗弃在我们部落，我们一定会护你周全。”

度厄：“道友，你们巫族为何一定要与妖族决战，下面的小巫、巫人、稚童说是为了生存。你这样想？”

灵尤说：“巫妖争霸乃是气运之争，天地间只有一个主角，那就只能是我们巫族。到时候天地气运汇聚给十二祖巫大人，妖族被巫族掌管，岂不是更潇洒快活。”

恐怕十二祖巫也是想与当年的祖龙、麒麟王、凤凰一样，想要走统一天地，以浩瀚气运业位证道。未来依此匹敌圣人。

天地间有许多业位是能调动天地之力的，比如五方圣兽、未来的人族三皇、轮回之主、冥河之主、至人，甚至包括圣人业位。圣人们真正的修为境界是混元大罗金仙，他们因为得到了‘圣人’业位，所以才能为天道镇压天地，随意调动天道之力。另外的人族三皇是种族气运业位，人族不失天地主角资格，也能调动一些天道之力，最重要的是保其有圣人尊严。

巫妖两族争夺的是天地霸主业位，这不但是种族气运业位，也包含有天地气运。一旦一方成为天地主角，高层们必将实力大进，将来再加上业位加持，也许能与五方圣兽一般，有匹敌圣人之大威力。

圣人将要出世，巫妖两族桀骜不驯，内心是不服天地、道祖，当然要被逼着互不相容，争夺唯一的压服圣人方法。