316章 佛子（下）(1/2)

“……”

秦川在看清书信上后面的记载，她的面色也变得奇怪起来。

没有理会自己师傅那诧异的眼神，秦川那遮掩在面纱下的脸色也不是那么的好看，她将这白少棠送去净念禅院，可是没有想着让他出家的。

而且……

“佛子！”

慈航静斋身为白道执牛耳者，出自佛门的她们除去修炼剑典与争霸天下之外，还是有着不少的精力放在了佛门典籍之上。

虽然比起其他的佛门宗派来说，慈航静斋对佛门典籍的研究可能没有那么深，但这不代表她们没有精研过佛门典籍。

佛子代表着什么，她们一清二楚。

“怎么会？”

秦川愣住了，如此答案着实让她措手不及。

佛子，对中原佛门来说是一个很遥远的称呼。

在典籍记载中，中原佛门曾经有过佛子，但亦如那流星一闪而逝，不得善终。

是的。

不得善终。

能善终的则是佛子，不得善终的则是冒牌货。

眼下慈航静斋圣女一脉可谓是中原佛门最为顶尖的势力，在佛门之中亦算是执牛耳者，是谓高高在上如九天玄女一样的存在。

慈航静斋便是佛门圣女一脉在中原佛门最大的显化。

人之争斗，在于思想的不同。

在佛门内部，同样如此。

作为眼下中原佛门执牛耳者一般的存在，慈航静斋自然不喜自己头上突然多出了一座大山，莫名的多出一个名义上的领导来。

而且作为慈航静斋的传人，作为圣女的秦川一眼便瞧出了这称呼之后所隐藏的绝大危机。

在中原教派，是很奇怪的存在。

事实上。

佛道魔三教，三者几乎都没有彻底的统一过。

唯一统一的时刻便是三教初立的时候，随后便是分裂开来，内部呈现出各式各样的派别。

佛门，道门，魔门。

三教一般无二。

虽然在无数的时间里，三教中都有着各式各样的惊艳才绝的人物想要走上统一的道路，但在这些人中最后都是落得失败的结局。

比较起来，反倒是魔门是三教中最为容易统一的存在。

佛门与道门两教，其难度则要远远超出魔门太多。

秦川曾几何时也设想过这一点，想要一统那必须要文武双全，既能文能镇压，武亦能横扫，双管齐下才有相应的可能。

是的。

亦只有可能而已。

人之思想是最难解决的。

佛门虽然擅长渡人，但亦知这上面的难度。

也正是因为这个缘故，使得佛门进入中原之后，呈现出了百变的变化，但也造就了统一的困难，而高高在上的佛子便自然而然的消失无踪，不在出现。反倒是之下的其他人如圣女，法王一类的没有受到多少影响。

现在中原佛门佛子一称早就消失，最近的唯有西域密宗才有这个称呼存在。

而眼下——

中原佛门出现了佛子。

这意义……佛门要内乱了。

面色变化无常的秦川此刻只觉得自个儿一头的雾水，净念禅院的了空师伯到底在经历了些什么？她很难想象，一个修炼闭口禅的师伯会直接承认了那白少棠，认为他有这个能耐。

要知道净念禅院可是佛门中慈航静斋最为亲密的盟友之一啊！

抬起头。

秦川用满是迷惑的眼神瞅向自己的师傅。

目光中，只见梵清惠的面色十分的难堪，目视着自己的徒弟，梵清惠面色寒冷的说道：“佛子之下，圣女皆为明妃！”

身为慈航静斋的斋主，梵清惠第一眼在瞧见佛子这一词的时候，她便知道这是针对整个慈航静斋而来。

因为慈航静斋便是佛门中的圣女一脉。

一旦佛子确定，那么这个让天下江湖人十分向往的慈航静斋自此之后便会多出了一个主人。

自此，慈航静斋便会成为佛子的私有物。

满门上下，将尽数成为佛子的后宫。

术语称之为明妃。

明妃？

秦川闻言一怔，开始没有听明白，随即便反应了过来，回想起了典籍所载。

面色微微一红，随即也冷了下来。

秦川这个时候也明白了。

师门，即将遭受最大的冲击与为难。

比起师姐选真命天子所带来的危机，那简直是一个不值一提的小难题而已。

因为现在将牵扯到慈航静斋的存在与否，关系到满门上下女性的安危。

一旦佛子地位确定，那么慈航静斋以往的所作所为将会被从头到尾被否定掉，连所谓的情劫，剃度出尘都会被否定。圣女将会由褒义词变成一个彻头彻尾的贬义词。

“我，该出山了。”

梵清惠身形站定，面色严肃非常的说出了自己的意见。

心爱的徒弟师妃暄出现问题，她没有出山的打算。

哪怕是与死对头阴癸派进行争锋，梵清惠都没有多少出山的心思。

甚至有怀疑徒弟成为叛徒，梵清惠也能够心神镇定。

而在这一刻，她终于忍不住了。

一想到慈航静斋满门上下成为明妃，最后被佛子灌顶，这谁顶得住？

终于一封信，一个称呼，让多年不出山的梵清惠走出了山门。

……

洛阳。

净念禅院。

今日的禅院要比过往来的热闹。

钟声阵阵，经声阵阵。

在后山的铜塔下。

那里有一座人工建造的巨大莲台。

莲台正中央