第二十四章：拜见大人！(1/3)

“略有耳闻。”沈追点了点头。

四年前，大源府各州，各县的官员，出现了大规模的调换，并非只局限于一个地方。

韦文河出任河源知县，只是其中一个例子。

原因就是为了推行毁宗弃庙行动，旧有的不作为、贪污腐败、与宗族同流合污的官员，不是处死就是撤职贬官，连调任的都很少。

这也是为什么许多人提起毁宗弃庙行动，就人人色变的缘故。四年前开始执行毁宗弃庙行动，可以称得上是官场的一次大变动！

“沈校尉对毁宗弃庙，又作何看法？”虞子期又问道。

听虞子期发问，沈追知道对方是在试探自己的态度。

不过，他现在也搞不清，这位南阳主簿身上到底发生了什么事，又是否仍旧坚持毁宗弃庙是对的？

想了想，沈追没有直接回答，而是沉声道：“在下观史册，发现立神庙，征方外，修大典，是天子定鼎天下以来，做的三件大事，这一做就持续了近八百年。

后两者，被人广为传颂、赞扬。”

哪怕是在宗派界高手的储物戒中，得到的一些古册古籍中，都不乏溢美之词，显然对大周人皇的这两项举动颇为尊崇。

然而，居于首位的‘立神庙’，监察天下的这一开创性壮举，则备受争议！

翻阅史册，宗派界人士的评论，全是痛骂、指责。认为大周人皇此举，是将天下臣民束缚了起来，没有丝毫自由隐秘可言。

四年前，大儒韦玄成上书进言，天子随后颁布毁宗弃庙法旨。

欲要让王侯将相，平民布衣，都受天规律法管制，一视同仁。

此举就更加让人诟病，不但宗派界痛骂，就连周朝境内，都有许多不同的声音。

“但沈追认为，“立神庙”，和毁宗弃庙，并不冲突，反而是一体的。

外毁邪神淫祀，内合宗族阴神，归于祖庙，使之天下只有神庙中，完全遵从天规律法的神灵。

从此再无逍遥法外之事发生，这是当今天子的雄心壮志！也是对立神庙这一国策的补充！”

听沈追说道这里，虞子期那一直散乱无神的眼中，突然爆发出一股精光，炯炯有神的盯着沈追。

沈追并未注意，摇了摇头道。

“可惜……目前来看，此举并不顺利，受到的阻力太大了，仅仅四年不到，人皇就要匆匆撤回这条法旨。”

仔细的盯着沈追看了一会，虞子期缓缓开口道：“毁宗弃庙从四年前开始，圣上从各大学宫之中，选拔了一批士子，共三百二十七人，奔赴梁、青、冀三洲之地。”

“或为一地知县，或为一县主簿。”

“其中有百人，以韦文河为首，来到了这梁州。目的，就是为了推行毁宗弃庙之策。”

虞子期朝天拱了拱手，道：“文河的师祖，乃是当世大儒韦玄成，这次毁宗弃庙的提议就是由他提出来的。”

“所以，这百余名来到梁州的世子，都以他为首，希望能够尽快做出一番大事，一则为民除害，二则报效皇恩。”

“百余名士子上任，守望相助，又是携带大势而来，哪怕都只是七品官，在官场上也是一股不小的力量。”

“然而，百人有百样，等到真正就任之后，事情就发生了变化。”

虞子期神情出现一丝恍惚，似是在回忆着什么。

“各县各地，情况不同，盘踞在敌方上的宗族势力也大小不一。”

“宗族势力的抵抗，让毁宗弃庙的推行困难重重。”

“除去外部的阻力，百余名士子的理念，也在当官之后，发生了分歧。”

“分歧？”沈追一愣。

虞子期点了点头道：“士官们在推行毁宗弃庙的大方向是一致的，可是在怎么执行上，却发生了很大的分歧。”

“笼统来说，可分成两种。”

“一者，是激进派，雷厉风行，迅速斩杀各大宗族的强者，付出一定的代价，直接把所有阴神剪除。”

“另一者，是温和派，徐徐图之，从清剿旧犯入手、盘查各大宗族田产，清点出隐瞒的赋税，整顿吏治，收拢民心。

信仰宗族阴神的人一少，阴神便会逐渐衰弱，反之，官府的力量就会增强。最直接的体现就是，请神灵能够增强的力量会变大。

等各大家族实力下降时，再一举歼灭。”

听虞子期这么一说，沈追眼中顿时闪过一丝恍然。

他当然理解虞子期的话。

激进派理念，可以称之为斩首策略，把各大宗族的族长、最强者杀了，当然就能迅速的打开局面。

至于代价？沈追也明白，那就是一定程度的民变，叛乱。然而，一旦发生这种事，军队必然会过来镇压。

这样的坏处就是，刚开始执行此策的时候，宗族势力反弹也定然是最激烈的。

一旦乱起来，就会有许多无辜的民众，本来不该死的人被波及。

第二种，就正是韦文河当初所做的。

分化、拉拢小家族，如温水煮青蛙，拉一派打一派，能够将这种抵抗势力降低数倍。坏处就是时间较长。韦文河足足用了近四年的时间，才完全将河源县的阴神扫除。

“分歧一旦产生，就不可避免的走向对立。”虞子期微叹道。

“激进派瞧不起温和派，认为他们胆小怕事，甚至是已经和当地的宗族同流合污。”

“温和派同样不赞同激进派，民怨一起，哪怕最终功成，也会让很多无辜的人被波及，流离失