41.启蒙书籍《指骨书》(1/2)

谷林河，作为由西至冬贯穿整个南方王国尼西亚的河流，它也是尼西亚王国重要的贸易线，每年春末冬至，无数的商队会沿着谷林河一路收购或贩卖各种紧俏的物资，这为尼西亚带来丰厚的税收。

在谷林河中下游，一艘艘商船正沿着大河往下，他们都是目的地都是在绿野门根，尼西亚最大的海港城，也是尼西亚最大的宗教城市。

一艘尼多帆船正在浪花的拱卫下前行，这艘以尼西亚王后姓氏命名的三桅轻型帆船搭载这十二门铁炮，三把重弩，周围的船只正远远的避开它。

尼多帆船的甲板上，亚当凭栏眺望不远处的河面，一个个拉姆奴隶兵将周围人群和亚当分隔开。

“大人，船主人举办了一场小宴会，他希望您能够参加！”柯娜在一旁小声道。

“推了！马上就要到绿野门根，也不需要顾忌这艘船的主人了。”

柯娜点头退下，亚当望了望远处那个巨大的轮廓，“传闻绿野门根建立在神树木根之上，难道这个传闻是真的吗？”

西姆·阿奎斯道：“不管看几次都觉得灵魂受到冲击，一个建立在巨大树根上的城市，或许在远古时候，真有神祇存在。”

在尼西亚东部的枯枝海岸，那里是谷林河与银川海的交汇处，在谷林河入海口处一个巨大的树根占据在那里。

树根如同一个被拦腰而斩的高山，它的树根一半深深扎进海岸土壤中，一半刺入海洋中。

在它的上面，那巨大而光滑的横截面上，一座繁荣的城市坐落在上面，这就是尼西亚的绿野门根，被誉为波顿王室的璀璨明珠，绿野教会的地上圣所。

关于绿野门根的纠葛与战争几乎伴随着尼西亚的兴衰起落，生活在这座城市的人会以宽和的方式接待陌生人，也会以从容的态度面对战争。

尼多帆船上，亚当在船舱中翻阅着博金森留下的手稿和书籍。

亚当在这些资料上查阅出这个世界超自然力量的体系，这本》让亚当受益颇丰。

巫师最初在牧师群体中诞生，最终因为不可调和的信仰矛盾分裂开来。

巫师由于教会的迫害，分散于夏亚的荒野之地，他们自我流放并且潜心研究种种超自然力量。

这个过程持续数百年，巫师的力量逐渐发展壮大，由此形成各种团体，也因为不同研究方向而形成的团体慢慢发展成为组织。

白森树就是其中之一，白森树主要的研究方向是寒冷、阴影和死灵的组织，这个组织主要的活动区域在北方铁塔都王国和南方尼西亚王国。

《骨指书》上值得重点关注的是巫师们在数百年中总结的一套成熟的力量体系，体系分为学徒和正式巫师两部分。

其中重点解释学徒阶段的修行要点，毕竟是启蒙书籍，不会涉及过于高端的知识。

学徒阶段分为初学者、戏法师、称号者，像亚当这种刚刚接触巫术理论的人就是初学者。

如果掌握并且成功施展一个戏法就可以称之为戏法师，在戏法师之上则是掌握三个戏法并且熟悉大量神秘知识，那就是称号者。

这上面略微提及到在称号者上面的正式巫师，书上说到不同的戏法可以组成特定的巫术，就想魔药的配方，戏法就是配方材料，通过特定的“炼金术”就可以完成巫术的炼成。

每一个组织都有它核心的巫术配方，这些配方通常以口口相传的方式传授。当然某些配方会被私底下记录，供学徒们交流学习。

记录配方的材质必须是灵性材料，如绿野教会圣白林中的树叶，又或者幽灵的灵皮等等。

戏法配方记录的条件十分苛刻，首先记录人必须精通这门戏法，其次这些配方必须以记录者的精神为笔墨，普通的配方只需要一小部分精神，但是某些强力的配方则需要损耗巨量精神力。

成功记录一张配方，记录者起码需要调养半年，才能弥补亏损的精神。

博金森的遗物中亚当找到了两张戏法配方，一张记录的缠绕之藤，一张记录的引火术。

从博金森的那些手稿中，亚当可以窥见博金森人生的历程，以及这些配方的相关信息。

缠绕之藤是强力级的戏法，杀伤力极大，副作用小，是博金森踏上称号者的重要底牌。

从某些话语中亚当也猜测出某些潜在的信息，在称号者这个阶段，又有无称号者以及有称号者。

无称号者因为其掌握的戏法多为辅助类型或许威力寻常，从而无法冠有名号。

相反拥有特定称号的学徒说明他起码掌握一个强力级的戏法，因此这些拥有特定称号的学徒往往受到重视。

博金森的称号就是魔藤，这个称号则是戏法缠绕之藤带来的。

亚当仔细打量着手上这张记录在某种皮囊上的戏法配方，皮囊上是一个纠缠的绿色树藤，皮囊上并无字迹。

通过《骨指书》可以知道，戏法配方是以精神眷写，成功后会形成特殊的符号图样。

初学者需要以精神接触戏法配方，接受其中的戏法知识。

在书中还补充到一张品质上佳的戏法配方可以供人学习三次，品质普通的戏法配方则只能学习两次，一旦学习次数消耗完毕，戏法配方则会化为普通材料。

亚当并没有急着学习这个强力级的缠绕之藤，一个人的精神力是有限度的，除非突破上限，否则他能够学习的戏法也是有限的。

每个组织中都有专门测量精神力的工