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28.讲坛阴谋论(1/2)

道教,是我国最古老的宗教之一,最早传说于老子学说,道同儒、法一起最早是中国三大家之一。

道教乃东汉年间张道陵所创,也就是民间所说张天师。

武当山乃道教一重要支脉,主奉太上老君八十二代化身玄武大帝,自太宗皇帝朱棣起重修武当,武当便自此成为天下道教之主,如今已过百余年。

武当紫霄宫之外道场上,靠紫霄宫大门处,此时已搭有一长约三尺,宽约两尺,半尺高左右的讲台,全用红布铺就,甚是喜庆。

这时台上有一长座,座中有一矮凳,一五旬左右老道士正拿着***德经,正在台上演讲者,这人正是武当掌门紫衣道人。

台下道场上数百人此时都整齐的分列在一条条呈一字型的人群中,都是两腿盘膝成打坐状态,看着台上道人演讲,然后还有围着不少香客。

最靠前一排的当然是几大门派掌门了,杜不忘几人正在中间一排打坐着。

只听台上紫衣道人说道:

“持而盈之,不如其己:揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎:功成身退,天之道也”。

紫衣道人说完便问台下人:

“可知否”。

这时杜不忘听完便对身边几人说道:

“这不就是道德经吗,我就讨厌这些虚伪自私之言”。

这时杜不忘便站起来大声对着台上紫衣道长说道:

“这句话意思我懂,就是劝人功成名就后,就可以退出了,以免晚节不保”。

这时紫衣道长大笑说道:

“这位施主,你大意但是懂了些许,但是这说辞未免有些言过了”。

杜不忘又说到:

“我知道,前有商君,后有汉孝武皇帝都是晚节不保,唯陶朱公明大义乃后人佩服的成功之大者也,若是后人都如此,又怎会出现岳飞元帅,文天祥这类为国捐躯的忠肝义胆之士呢”。

然后又说到:

“侠之大者乃是为国捐躯,舍身取义,而非功成名就后,便不问是非,独善其身”。

这时围观不少人起哄道:

“这位少年真是豪气云天,如今天下之人甚少了”。

紫衣道人便没有在理会杜不忘,继续对着其它人讲解起来,过了一会当念到:

“太上,不知有之:其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之:信不足焉,有不信焉:悠兮,其贵言:功成事遂,百姓皆畏我自然”。

然后朱二起身回道:

“掌门说的,好的统治者指的是汉献帝吗?再差一点的统治者可是南唐后主李煜?一般统治者可指的隋炀帝?差的统治者可指的是汉高祖刘邦乎”?

然后又接着说道:

“汉高祖诚信不足天下皆知,当时民众藐视他的可不少,但他却创了大汉四百年基业:随炀帝出了名的暴君,却为我们大明如今漕运和疆域定下了基础:南唐后主李煜出了名好皇帝,最后却治国无方,独善善诗词成了亡国奴:最后汉献帝可是人们并不知他存在的,却成了圣人所说好皇帝,不是可笑吗”?

朱二说完哈哈一笑,便坐下了。

紫衣道长回了一句:

“这位少年解释也有点偏激了,我们道家讲究无为而治,黄老之学才是初衷”。

说完又继续讲解道德经了。

不一会念到:

“为无为,事无事,味无味,大小多少,抱怨以德”。

这时杜不忘又站起来对着紫衣掌门说道:

“这世上,道德经传了这么久,我也没见一个道士真正能做到,别人打不还手,骂不还口,息事宁人的,我倒是经常见到有人打着修道名义,到处骗取钱财,欺压民众,各处妓院赌坊都少不了修道人身影,真是惜哉惜哉”。

紫衣这时面怒色对着杜不忘说道:

“这位少年施主,这乃道场,休得侮辱圣人之言,还望慎言”。

不一会紫衣道人就讲解完了道德经,现在轮到王阳明道长了。

只听王道长第一句说道:

“种树者必培其根,种德者必养其心”。

台下便传来一阵拍手声,都说到:

“好,还是王道长心学之术让人敬佩”。

这自然是杜不忘几人故意带起来的,这时刚讲完在一旁就坐的紫衣掌门脸色自是难看。

当王道长念到:

“天下之事,其得之不难,则失之必易:其积之不久,则其发之必不宏”时。

杜不忘便问道:

“天下之事,得之不难,为何我曾经喜欢过一个人,他却最后因为荣华富贵而离我而去呢”。

王道长便答道:

“就如天下事般,有些事是不确定的,尤其是男女感情这方面,你若喜欢他一人,他若喜欢你把你看的重,你们自然能在一起,他虽喜欢你,但是他更喜欢一些物质东西,就算勉强也是得不偿失的”。

杜不忘便说道:

“王道长,我知道了,谢谢你这句话”。

接着王道长又念到:

“须从根本求生死,莫向支流辩浊清”。

这时一直未言的紫衣掌门便奸着对台上王道长说道:

“王师兄,可是曾经师从武当,为何如今又自立门户呢,这可与王师兄从根本相驳了”。

王道长看了一眼紫衣掌门说道:

“贫道虽授业于武当,然贫道大半生都献身于朝廷了,贫道所说须从根本求生死,大意乃是劝人们要一心一意,而不可为小人之言所误,更不可与小人所争也”。

状态提示: 28.讲坛阴谋论
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