第二百零七章 骗天？(1/3)

第二百零七章骗天？

冥河老祖本来就是一代先天恶神，镇元子如此三番两次的纠缠不休；自然是不喜。大打出手下，居然发现镇元子的修行之力，为自己的克星。

心下大惊之余，更是有着欲除之之而后快的之感。谁人向着自己的克星活着？他冥河老祖可没有这么高的思想觉悟。如果这样的人存在的话，他冥河可是寝食难安啊。如果不讲斩杀，他冥河更是心理像是猫挠了一样。

可是镇元子是那么轻易就能斩杀的吗？不说镇元子的实力也好歹是一个至人之境的修士，就是镇元子现在的地书，没有了自己的压制之下，一旦借助于大地之力，布出自己的秘密大阵；就不是他冥河可以一下子之间打破的，再说镇元子的实力也修为在一定的程度上还是与冥河老祖的无上杀道之间，相生相克；与镇元子对敌相对于他人来说，冥河老祖可是没有什么优势可言。

现在镇元子更是在冥河老祖的有心算计之下，以自己的大毅力与大智慧斩出了自己的一尊恶尸，实力虽然与圣人致敬尚有一步之遥，但是心境更是与天道无限地接近；随时都有突破的可能。如果相逼太急，镇元子一旦突破了最后一步，那来势汹汹，可是一发不可收拾了。

毕竟镇元子证道的话，自己自身实力积蓄得比起在人界之中证道的红云来说，不以道计。自身的根基比起红云来说雄浑得多，要知道红云自己是转世多世之后，方才明悟自我，以无量的功德与教化众生的气运相助，方可有了圣人的境界，可是由于自己转世多世之后，身上可没有一丝一毫的灵气为相助，只有在自己成圣之际，接引人界之中的灵气，转化自己的自身的实力，方才有机会使得自己的元神可以突破与天道的封锁之力，一举将自己的元神与虚空天道相合，成就无上的圣人至尊。所以，冥河老祖与妖师鲲鹏才有这个胆量，胆敢前去阻挠红云证道，即使不能将红云斩杀，也要讲红云证道的时期无限制的向后推移，使得他对于自己没有一丝一毫的威胁。

同时，由于成圣功德无量，但也是逆天之事，自然劫难重重，那么冥河老祖与妖师鲲鹏的阻拦在天道的范畴之下，也算得上是在天道的允许下，即使自己不成，红云也不会当场发难；最多也就是在日后算计与他们两人而已。不过这相对于他们彼此之间的因果恩怨来说，这根本就算不得什么；毕竟是虱多不痒、债多不愁嘛！

虽然相对红云来说，较为的好欺负；可是镇元子就不是这样容易对付的角色了。毕竟根基浑厚的镇元子，加上地仙界的天地灵气与镇元子自身积蓄的灵气为相助之力，一旦突破圣人之境，便可以在接引天地之间的灵气为助力下，一瞬之间，就镇元子的法力推向圣人之境，倒时候那冥河老祖的境地可是极为地堪忧啊。

他冥河老祖可不敢过分的相逼了。这时候，看着镇元子的突破之后，冥河老祖也没有畏惧之色，反倒是陷入了深深地考虑当中。是战是和？是进是退？一个个的念头都在冥河的脑海之中，涌现、闪烁。

反倒是镇元子没有了一丝丝的急切之色，将手里的法力一点地书，化出一道土黄色的光幕，层层地将自己护住。之后，便静下自己的心态，不骄不躁地反倒是体悟着自己的展出恶尸之后，自己的境界来了。

要知道镇元子作为混沌十二魔神之一，先天优越之下，虽然没有证道成圣，可是自己的道行也是在洪荒之中，鼎鼎有名。更是在紫霄宫中，习得无上的玄门之法，加上自己的体悟；可是由于自己是混沌魔神，有着自己的见解，明悟天道是是非非，当然没有全部地吸收鸿钧道祖传下来的斩三尸之法，反倒是结合自己的心境，另外地创出来属于自己的道法，使得自己不仅是进入了准圣之境，更是在玄光相助之下，明悟本我，进阶入了至人之境，与圣人也不过是一步之遥。

现在由于自己的恶念丛生下，借助于恶念之助，自己一举斩出了自己的恶尸。自己的心境，更为地通透，虽然鸿钧传下斩三尸证道之法，有着自己的算计，毕竟没有人能够做到像他那样可以借助于造化玉牒斩去三尸成圣，同时也可以运用此法，框住许多有机会证道之人，减少天道的压力。可是这一门秘传的斩三尸之法，却是真正地对于自己的修行有着极为重大的好处，不然也不会引得许多的大能者都会为之上当受骗。

当初镇元子不选择斩三尸证道之法，就是由于自己的天性，天性善良，善尸极为地容易斩得出来；可是自己的执念与恶念都是受到自己的本我与善念压制，要想斩出自己的三尸，根本就是镜花水月一般，最终难免与一场空。更何况是最后的三尸合一，合身天道？

但是现在明悟出本我之后，只差自己的恶念难出，现在一切都已经解决了啊！

可是如今自己的恶念一出之下，恶念的根基还是难以的稳定；要知道镇元子的恶念乃是运用自己的生命之源，破解了冥河老祖的代天承杀之道之后，吸收了众生太多的生命之力，导致自己差点入魔，方才有着这样的祸事；也是自己的机缘，借机斩出了这一具恶尸；可是这样的取巧之下，难免自己的根基不稳。

想到这儿，镇元子不由地想起了自己的玄光论道之时，谈论天下大法之时，论及的佛教的发宏愿证道之法，发下自己的誓言，借功德之术，虽然是一门投机取