第一百八十一章 佛门圣典洗髓经（5/6）(2/2)

而“内功心法”则与修炼者的“丹田强度”直接挂钩。

越高级的内功心法，对修炼者丹田强度的要求越高。

“内功心法”修炼的原理，是将四周的天地灵气纳入体内，凝聚在丹田之中，形成一个相对稳定的气旋，然后逐步释放灵气，流转于全身经络，达到改造肉身、扩充气海、沟通脉络等效果。

陈元修炼的《先天功》是道家至高心法，必须具备极其强大的丹田，才能承受住海量灵气接连不断的冲刷，否则灵气越聚越多，丹田无法承受，就容易走火入魔、爆体而亡。

好在，他已经不是第一次被现实无情打击了。

虽然练不成这些“绝世奇功”，也并不感到可惜。

古武一道，原本就该循序渐进，就算自己拥有完整的武学传承，也不可能一步登天，操之过急的话，只可能带来反效果。

一念至此，陈元心中不禁释然许多。

沉下心来，思考“替代方案”。

“《先天功》《易经筋》这些顶级内功是练不成了，目前只能‘退而求其次’，从次一级的功法当中寻一门修炼。按照这个标准，可供我修炼的内功心法一共有六门，其中以《紫霞神功》和《洗髓经》为上上之选。”

“两门功法之中，《紫霞神功》‘轻蓄力，重运力’，功法侧重于灵力的运用，在气力积蓄上有所欠缺。相比之下，《洗髓经》偏重于‘洗经伐髓，强健躯体’，和‘五禽戏’的修炼方向不谋而合，相当于升级版的‘五禽戏’，对我而言，明显更适合一些。”

一番考虑之后，陈元果断抛弃了《紫霞神功》，决定改练《洗髓经》。

“《洗髓经》一共分为六篇，分别是‘元始钟气篇’‘四大假合篇’‘凡圣同归篇’‘物我一致篇’‘行止坐卧篇’，以及‘洗髓还原篇’，六大篇章环环相扣，层层推进，除了第一篇之外，每一篇都是前一篇的基础。练至最后一篇，可使全身经脉悉数贯通，练就金刚不坏之体。”

“更关键的是，洗髓、易筋二者相互连贯，有了《洗髓经》这把‘钥匙’，练起《易经筋》来自然圆融贯通，再无阻滞。”

想到这里，陈元目光一闪，接着道，“剩下几天的目标，就是将《洗髓经》的第一篇练至‘入门’，打开了‘第一扇门’，后面的修炼也就容易多了。”

选定了“内功心法”，陈元立刻投入到《洗髓经》的修炼当中。

原地打坐，闭目调息，脑海中不断涌现出《洗髓经》第一篇“元始钟气篇”的行功要诀。

“宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫著，交并为一致，分之莫可离……”

修炼刚开始还算顺利，身体也并没有出现什么异样

可持续一阵之后，陈元再度陷入困境。

他试炼《先天功》时，初一运功，就能立即感觉到灵气进入体内。

《洗髓经》却有所不同，运转了半天法门，除了一开始引动了少部分灵气之外，之后的引气过程竟渐渐变得艰难起来。

陈元憋出了一身大汗，体内聚集的灵气仍旧寥寥无几，心中不禁暗暗焦急。

“什么情况，难道连《洗髓经》也练不了？”

他皱着眉头，转念一想，又道：“不对，如果练不了，身体早就已经出现异常反应，我练了这么长时间，体内的灵气仍在正常流转，身体也一切如常，说明功法本身并没有问题，这么说来……”

陈元沉吟片刻，脑中倏地闪过一道灵光，缓缓道：“我明白了，第一篇的重心在于‘理气’，而不在于‘引气’。”

“所谓‘气无理不运，理无气莫著’，表明体内先要有足够的‘气’，才能以功法‘理’之，等体内的气息运转形成规律了，才能解锁‘引气’功效，成功修炼到‘入门’层次。”

“我体内此时空空如也，《洗髓经》暂时又没有引气功能，自然没法‘理气’，修炼进境缓慢，也在情理之中。”

终于弄明白《洗髓经》中的玄机，陈元不禁长舒一口气，淡淡笑道：“想要‘气’还不简单，我房间抽屉里屯着一大堆，等我去拿出来，让你一次‘理’个够。”