第266章 ：何去又何从(1/2)

我说：“莫耶教也没有什么了不起的，我在他们的圣殿里藏身那么多天，他们没有发现；我把丽玛带到了他们祭拜的圣地里，那里供奉着历代教主的骷髅和灵位，他们照样对我无可奈何。【ou,360,soso搜免费下载

熊哥问：“他们知道你的身份吗？”

我想了想说：“可能知道。”我说起了在沙漠边的那家客栈里喝醉了酒，向别人炫耀丽玛是何等美丽漂亮。我说起了在我跟着豹子、光头去与响马谈判的时候，圣教骑士冲进村子里，抢走了丽玛。

熊哥说：“他们既然能够从镖局手中抢走丽玛，他们肯定就会知道你和镖局在一起。他们只要找到镖局，就一定会找到你。他们找不到你，就会找镖局要人。你能跑到哪里去？你跑了和尚跑不了庙。”

我说：“张家口距离西域，长达万里之遥，他们难道也会找到张家口？”

熊哥说：“你知道什么叫宗教？你知道什么叫宗教的力量？宗教是一种信仰，宗教的信仰可以让人无所畏惧；可以让人烈火焚身，而坦然蹈入；可以让人粉身碎骨，而慨然赴行。你知道苦行僧吗？知道磕长头吗？”

我摇摇头。

熊哥说：“喜马拉雅山麓有一种修炼的僧人，笃信依靠ròu_tǐ的折磨和疼痛，能够达到心灵的升华，从而进入西方极乐世界。因为他们有这种信仰，所以有人可以刀斧加身，有人可以连续很多天饮食不进，有人可以长达数年数十年与世隔绝。这样的人，就叫苦行僧。至于磕长头，在西藏各地随处可见，他们在长达一年，甚至数年的时间里，每走一步，长跪一次，从出生地一直走到拉萨的布达拉宫，风雨无阻，雷电不避，高山不让，这个就叫磕长头。”

我惊讶地睁大了眼睛。

熊哥说：“这就是宗教的力量。”

我问：“莫耶教徒也是这样吗？”

熊哥说：“世界上任何一种宗教，都有一种似乎超越自然的力量。莫耶教至今已经有了几十位教主，它的第18位教主，和丽玛一样，只羡鸳鸯不羡仙，逃出了圣殿，但是她的结局很不妙。”

我问：“怎么了？”

熊哥说：“每一任莫耶教教主，都必须是最美丽最纯洁的那个女孩子，而且必须是没有破过身子，没有挨过男人的。在莫耶教教义中，男人是蜣螂变成的，属于一种肮脏的动物；而女人是蜜蜂变成的，浑身散发着芬芳。第18任教主，在进入圣殿前，已经有了心上人，但是一直没有人知道。她被选作教主，被带进了圣殿，却偷偷地跑出去，和心上人去了遥远的奥斯曼帝国，也就是今天的土耳其。他们自以为远隔万里之遥，莫耶教一定找不到他们，可是，三年后，莫耶教还是在奥斯曼帝国找到了他们。这时候，他们已经有了孩子。莫耶教将他们一家带到了圣殿里，遭受了无穷折磨，最后被车裂而死。”

我听后倒吸一口冷气，我知道莫耶教要求他们的教主必须是纯洁无暇的chù_nǚ，可是，那天夜晚在破砖窑里，我已经和丽玛做了那种事情，丽玛要回去继续做莫耶教教主，显然不可能；而丽玛跟着我会张家口，燕子又在哪里等着我们。

我该怎么办？我感到我自己像被撕裂成了两半。

熊哥说：“你如今只有一种办法，带着丽玛远走高飞，隐名埋姓，永远也不要给任何人说丽玛是莫耶教教主，也永远不要给任何人说丽玛是回人，你是汉人。即使丽玛是一个普通的回人，你们也不能结婚生子，三师叔和那个远走波斯的回人姑娘就是例子。回人的习俗中，本族女子是不能和外族的男人结婚的，所以，不论怎么说，你和丽玛在一起都是一个悲剧。”

可是，世界之大，哪里才是我能够容身之处？第18代莫耶教教主逃到了奥斯曼帝国，尚且被找到了。我还能带着丽玛逃到哪里去？何况，燕子还在张家口等着我，她一定打听到我在西北走镖，她一定等着我回来，我如果就这样悄然离开，又怎么能够对得起她？而我带了丽玛回到张家口，说不定圣殿骑士已经早早在哪里等候。

我该怎么办？

我只能走一步，看一步，听凭老天爷的安排。

我们有两匹纯血马，熊哥又买了一匹乌审马，乌审马也是马中居于上等的好马。因为有三匹宝马良驹，所以我们这一路上走得很快。

第三天下午，我们在一座树林边，看到一匹倒毙的骆驼，骆驼的屁股上烙上了“龙威”的字样，说明这是龙威镖局的骆驼。骆驼穿越万水千山，跋涉沙漠险滩，都没有倒下，而在这片树林边倒下了，一定有它的原因。我仔细查看，突然看到骆驼的身上有几处箭伤。它是中箭而亡的。

这一路上，为难龙威镖局的，只会是响马，是瘦子的响马，看来，瘦子带着响马已经向镖局动手了。

可是，三师叔说豹子和胖大和尚已经提前赶回去调节这场争斗了吗？怎么双方还会打起来？

我们快马加鞭，继续赶路。临近黄昏，我们赶到了一排断墙边，我看到断墙边倒着一个人，走近一看，他居然是小眼睛，是龙威镖局的小眼睛。

三师叔跳下马，伸出手指，摸着他的脉搏，凝神闭目，然后说：“还有救。”三师叔没有学过医，但是跟着胖大和尚浪迹江湖，也懂一点粗浅的医术。

熊哥从鞍鞯边取出水囊，灌了小眼睛一口，过了一会儿，小眼睛悠悠醒来。

我问：“你怎么会在