第二 十 一章 鹿 死 谁 手(3/5)

大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一矣.人法地,地法天,天法道,道法自然.所以,自然是大道的本性,也是人生的最高境界.由此推断,科学就是自然.最高最大的科学就是回归自然.离开自然搞的所谓科学都是旁门左道,就像原子弹,生化武器之类,与自然的定义背道而驶,用沪人的一句话叫“作”.天作孽犹可缘,自作孽不可活.人类“作天作地”,最后将人类自已“作”进棺材里去了.所以,人心不改,人就死定了.

有好事之徒打破砂锅问到底:科学是什么?从何而来?为何人有科学概念,其他万物没有?

此问看似高深莫测,其实捅开一层窗户纸,用中央之国和东方古典哲学解释就能融会贯通,而且与现代科学最新最高端的量子理论殊途同归.

简单地说,科学即自然.即国人古语中的道.道法自然.意思是科学要效法自然模式,不要另搞一套.宇宙是最科学的.试看宇宙的层次,从星系到星辰,行星恒星,再到地球,月球,金木水火土等元素的配置,大气层厚度的决定,无一不显示科学的精准.为了什么?为了自然之子——人类的粉墨登场而已.这样高度复杂,大而有当的天地人环境系统,以大道至简的形态显示于世,没有洋洋千万言的教科书来阐述,甚至没有一个文字记载,留下只是古今人们喜闻乐见的神话和传说,用这种形态来宣示超自然力的存在.大道至简,这还有什么可怀疑的?

人是宇宙之产物,是宇宙思维诞生最科学的东西的“绝版”,人再往上一档就成神了.人能否成为神,圣,咎由自取.宇宙大帝给人开出一个方子,那就是宗教.宗教是宇宙意识.人接受宗教的观念,一定程度就是接受宇宙意识,接受宇宙大帝对人类的救赎.

科学不是人类特有的旁门左道.科学是神力,是神力在人身上的异化.没有神,哪来科学!为什么地球上有超人一说,这是宇宙的烙印.世间万物,包括语言文字,不是莫名的存在,哲学界有一句经典:存在即合理.用当代科学语言解释:思维产生物质.物质是思维的外壳,意识是物质的灵魂,所谓万物有灵由此而来.不管它是一块木头,一粒沙子,一滴水,还是一只狗,都是有目的存在,师出有名,不是莫名其妙地来到世间.

人是宇宙思维的高端产品(物质),换句话说人是宇宙之子,是宇宙大帝的嫡系.在太阳系,人也可称为太阳神与地球女神的儿子,因此人身上有神的附体,所以人有神力,如创造物质的能力.人(类)甚至有复制宇宙的狂想.

人类迄今为止仅数千年有据可查的历史,但人类已从野人过度到“准超人”,可借助太空天文望远镜观测几十光年外的星空,据报导那里有类地行星.人类也能将自已的触角伸到太阳系外的宇宙深空,据报导,美国国家宇航局(nasa)宣布,上世纪七十年代中期发射的nasa无人太空探测器经过三十余年的长途跋涉于近期飞出太阳系,成为人类涉足宇宙深空的第一架无人机.这是人类具有神力的象征,因为只有神才有超越时空的能力.

退一步说,如果没有神(意识大爆炸,科学界说生命大爆炸),那么,人就是神.遗憾的是,人不是神.为什么?因为人的资格太嫩太浅了,与神(意识)始于生命大爆炸年代相比,简直不足挂齿.据现代科学测算,生命大爆炸至少已有45亿年以上的历史.而且,宇宙的生命是无限的,但人类自有终结之日.就能耐而言,宇宙之神(宇宙大帝)是万能的,而地球人类,包括其他星体可能存在的智慧生命,他们不过是宇宙神手中的“魔方”,不时变换着存在的形态,自生自灭.所以人类不能担当神之大任,但这并不妨碍人有神的附体,是神之子,是神欲罢不能的“掌上明珠”和宠物,就象人眼中的宠物狗一样.

这就解释了世间万物何以只有人,才具有回归宇宙,包括某种程度拷贝宇宙的能力,而其他物种则没有这种能力.

中央之国的道家在数千年前就有人体是小宇宙一说.中医将人体的五脏比作太阳系的金木水火土五星,现在的中医仍是按照五行相生相克的道理来处理人体内各腑脏间的关系,让人体这个小宇宙保持动态平衡,或说和谐,这不是胡乱的狗血猜想吧.同志们,这是天人合一的基因使然啊.

大至于真实地球生命系统,难道不需要金木水火土五大物质要素的平衡吗?近期一些大城市遭遇所谓多少年一遇的暴雨,顷刻间让明星城市瘫痪,成了水乡泽国,有的人掉进“水濂洞”,有的成了汽车“游泳”的替死鬼……

问题不在于“多少年一遇”这种所谓客观历史说词,其掩盖了人类不尊重自然的陋习和心理.关键在于,世间万物是缘的集合,一切的一切,包括人,都是因缘际会的纠结,没有绝对的“与我无关”,没有绝对的自然与人分属“二张皮”说法的可能.人依附自然,皮之不存,毛将焉附?

“螳螂捕蝉,黄雀在后”.一种看似偶然的形式,实际则是利害各方纠结的必然结果.然而因人们不了解大自然的奥秘,或者出于人的自大无知和狂妄心理,对自然规律置若网闻,于是出现了人为了满足一已私欲而对地球开膛破肚,挖心抽血,剥皮抽筋,仿佛地球真是一具没有知觉的木乃依?

被媒体和各类作家不厌其烦引用的一个科学界的段子,说的是美国佛罗里达一丝不起眼的微风,最后引发了万里之外的厄尔尼诺风暴,就是以科学的眼光解释世间万物内在的联系.

人世间的一切灾难,包括自然的,科学的,人文的,按佛法观点,都可由天怒人怨