第九十六章 龙的传人(2/4)

龙王道：“现实世界里。权力已被异化。权力——不再是因生物多样性决定生命多样性派生出来的一种服务职能，而是异化为一种名为管理，实为对大众实行少数人对多数人盘剥的工具。为了维持这种权力态势，皇帝是始袭的，不传外人，根据祖制只传长子。围绕长子‘接班’。权力更迭，父子间，兄弟间，后宫正宫间，官宦间展开一场场勾心斗角的争斗，宫庭就是一座坟茔啊……”

三兄弟听到父王的言论，你看我，我看你，有一种地球人遭遇外星人的感觉：“哇！‘外头’好热闹喔。权力真是一颗伟哥。谁见谁爱，童叟无欺。为了争权，拆穿之讲，为了争一已之私，‘花头巾’（沪语意为名堂奥妙）蛮透的；阴谋阳谋一起来，真是蛮拼的。”

龙王讲得兴起，龙须上溅了许多吐沫星子，白花花的龙须上星光点点闪闪发亮。像星光大道上的繁星。龙王也顾不上这些，他潜意识里觉得讲完后他也要跑路了。天庭没有终身制嘛；当头头就要担责，否则天庭真成了“公务员”的天堂。他道：“其实此种趋势比比皆是，呈弥漫之势：人世间不仅官官相传，财富也相传，出了个什么富二代？现在扩大到职业也相传。如老子是唱戏的，儿子也唱戏；老子红透半边天没听说吸毒。儿子倒先吸毒了。这就是爱生恨的例子啦。这样的事地面上见怪不怪，几成泛滥，这是在挑战自然规则呀！”…

龙王讲这里，似乎是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。他知道人都有死的时候，神也一样；蜡烛烧尽了，连蜡泪都耗干了，现在恐怕是时候了，他哽咽道：

“在我未离任之前，我必须做一件事：命令三儿即时离开龙宫，到地上去生活一段时间，体验一下人间的疾苦。这对于他是必补的一课。”他手指点着小儿子道：“好自为之。你的前途你作主，父王不可能永远罩着你。如是，反倒害了你。你能否回归天堂这并不重要。只要你过得开心就好。”龙王说完泪眼盈盈，强忍住心中悲痛，将目光对着老大老二两个儿子，故作镇静，强颜欢笑，道：

“其实，只要自已活得自在，天堂地上一个样。”龙王接着详细地为仨儿诠释了神文化的来历和意义。

他说宇宙是‘神文化’一统天下。论辈份，地球是宇宙中一颗平常之极的星辰，地球的老板是太阳，太阳系是宇宙神的儿子。像太阳这样的恒星，宇宙少说也三千之多。地球则是太阳的儿子，是宇宙数以千计的孙辈之一。至于人，若论辈份的话，在宇宙看来简直宇宙的末代悔生子。人在宇宙的地位不过一群“裸虫”而已。

宇宙总体是‘神文化’（自然法则）一统天下，神文化即自然法则占绝对主导地位。作为子系统的太阳系无疑是神文化一个局部，局部反映整体，所以在太阳系有太阳神一词出现，这叫一脉相承。

但是到了地球，花样经就来了。神文化（自然规则文化）在地球的一些地方居然成了质疑之点。地球一些人漠视自然规则通过显性安排彰显其存在的事实，声称无神存在，即不承认自然界有规则，在他们看来，自然界是捣浆糊，七捣八捣捣出来的。所谓自然规则，看不见摸不着。他们只想信只承认的东西：科学。

前已所述，科学并不深奥，更不神秘，科学只研究物质，对物质以外的存在，它一筹莫展。众所周知，思维客观存在，我们周围的一切都是思维的物化，思维的产品。对思维，意识，科学完全不得要领，其研究可以说还未入门，现代科学问世有四五百年历史了，虽然进展神速，但在与思维接轨没有进展，它解释不了意识是怎么回事，隔靴搔痒，但意识照样存在，并且指导着科学的发展。

无神信仰，并非绝对不信仰“神”，而是认为他自已是神。据此，一些人可在地球恣意妄为，糟蹋地球资源，将自然搞得面目全非，还自以为是在造福人类；漕蹋他人，欺行霸市；糟蹋自已，加速灭亡……

仨儿听了父王的精僻分析如痴如醉。他们压根也没想到宇宙的神文化竟是那么精彩，如此耐人寻味……他们远眺龙宫外蓝盈盈的海水在平静地流动，陷入深深的沉思，海底世界如此平静，而地面的世界却是：

金戈铁马，烽烟四起；

长空明月。夜夜青冢；

关山远近，红尘长亭；

青灯苦读，刀光剑影；

人间生死，海天茫茫；

白骨枯骸，华灯初上；

满世荒芜，岁岁枯荣；

千年轮回，生死殉情。

难道神秘的宇宙法则，所谓的神文化就是这样的吗？

龙王看到仨儿子的表情，知道历来让人头疼的领导作报告。此次竟起到了直指人心的投抢作用，他从此事实中也深受教育，明白了无论是什么身份。上至天庭的上帝菩萨，下至地上的草根平民，对人都要真心真实真诚，以心换心；不要虚情假意，表面一套，骨子里又是一套…

龙王最后以极精辟的语言为此事做了总结。他声如洪钟，道：

“孩儿们。我们东海第一家庭可能要拆迁了，仨儿要离开龙宫到地面上去，开始新的人生；那儿天地广阔，青年人会大有作为。为父我也可能被天庭调离现岗