67担当对比(2/2)

咋回事儿，让人看着他们份儿厚，都想在一块多待一会儿，都想在一块儿多说几句话就行了。能让期任达知道这些就最好。寻机再把君子娘那话转达给期任达，目的也就达到了。

因而，装模作样走进屋，故作不急于走的样子，满屋瞭一眼。屋里摆设，跟知青屋子里的摆设一样，简单得有些离谱：一床，一桌，四条凳。只是桌上多摆了几本记事本和几本书，其别的真是跟知青的房间摆设没两样。

孙泉源办事谨小慎微，但遇急他是不按章法出牌的。走进屋子，本来是想跟金安然聊上几句就要走，相互给个热情的样子就行了。可是期任达和君子妹围在身边，那个热情也是让人想走也不忍。想想人家两个是要独处的，因金安然在这里，人家没了独处的条件。这边金安然把事情看明白刚要走，那边他就又来了。金安然为着给他面子，提出到屋里再坐一会儿。孙泉源也知道这是客气话，他也知道金安然也真是想跟他多说几句话。但两人都清楚：两人多说就会耽误人家君子妹和期任达的事儿。这话是不能多说的，多说占时间，会惹两人烦。这少说几句就得走。那又该说些什么呢？说别的自然要耽误时间。

恰在这时，君子妹和期任达也顺后走进屋里。君子妹觉得奇怪，问孙泉源：“我走了以后，你跟我妈在厨窑里又说了些啥，这么快你就跑到山上来了。你来这里不会没事儿吧。”

这个话头起得真好。这可真是个机会。若不趁此话头把老太太的意思说出来，那就不知道要等到啥时候了。孙泉源呵呵笑笑：“我跑到山上农科院来还真是有事情：老太太跟我说，她可喜欢期任达了。说这个女婿她选定了。她还说：‘期家是村里泥水匠世家。对人和善。早年也算是富足人家。只是那年保长带人到他家为队伍上讨要粮草，他家没有，人家把他爷打了。他大伯那时年轻气壮的，见人打他亲爹，他气不过，跟人家对打。最后人家队伍上派人来抓他大伯。他大伯被逼无奈，跳河逃走了。人家逮住他爷好打。至此，他家也就衰败了。有人说，他家也是因这得福了。他家成了贫农。要不是这事儿，他家只怕得是富农吧。最值得庆幸的是，他大伯没死，倒成解放军大官。听说咱县出去的就他大伯的官大。真不真，大家也都是这么传着说的。’我听老太太这么说，我还觉得老太太没有一点儿不满意的地方呢。我就问她：‘你这么满意，还让我给你女婿传什么话？’老太太高兴，说：‘那不是咱乡间有这风俗嘛，谁家能让孩子去干那……’”

这边孙泉源话还没落音，那边君子妹居然一口堵上说：“我哥没去叫你的时候，我跟我妈抬的就是这个杠。我妈她就认死理：要想成这门亲事，就不能当这配种站站长。我问她：‘期任达不当，是不是别人也得来当？期任达不干这事儿，别人是不是也得要干？’你知道我妈说啥吗？我妈居然说：‘别人干不干我不管，只要我女婿不干就行。’你听听，就这还劝善呢。这是真善假善，一目了然。为这我妈说我亵渎神灵。咱们都是现代青年，一直受的都是正面教育，哪能把我妈他们那一套装到心里？迎头痛击。为这我妈跟我翻了脸。我也不示弱。我哥还说我：‘你不会不吭声，你该干啥就干啥，何必跟咱妈愣眼呢。’你到那厨窑里的时候我俩正愣眼呢。过后想想也生气，也就跑到山上农科院找期任达诉苦来了。恰好金安然在这儿正说生产上的事儿，我这口气也只好憋到心里了。恰好你来，把这事儿给挑明了。期任达心里想些啥，我知道。你别让他说，我替他把话说了：你只管给我妈捎信儿，这正经工作不干，是想让期任达干啥？让她说。她说要是不让期任达干。这事儿我就接住干了。你回去给我妈讲明白，就这两种情况，让她看着办。就这两种情况，要不就是期任达干，要不就是期任达的女朋友君子妹干，让我妈挑，给她个权力，让她拍板。”

孙泉源万没想到君子妹会这么说，说得还这么斩钉截铁、意志坚决，认准了的，不可改变。孙泉源微微笑着，心说：“我的娘唉，这有文化的君子妹，比我们知青还开化。她没讲政治，她讲生产，她讲担当，她讲责任。这才是现代青年，有用之才呀。尤继红呀，尤继红，你天天讲道路，讲政治，讲担当。你也来分析分析你俩谁做的对吧。”

孙泉源自感不如，没再吭声，把头低下。