12，回家（7）(3/6)

马上有好事的人拿来了几只箩筐和两条扁担。仓库里有现成的稻谷，有人就往箩筐里扒稻谷，一担稻谷装满了抬到磅秤上，才一百五十二斤。这可和姓秦的夸海口的重量还差接近三十斤呢。有人马上用两个撮萁装了满满的谷子，一称一个有二十斤，两个就是四十斤了。堆在箩筐上，一担就是一百九十几斤了。

姓秦的见了马上说：“我说的是一百八十斤，你们想压断我的腰呀，不行，退一下！”

有人刚想退，南怀瑾就见父亲南涧秋说：“不必退了，我来挑。”

这一百九十几斤好多人是莫说挑，就是能挑着站起来就不错了。南涧秋瘦弱的身板叫人真是捏一把汗。南怀瑾和白握瑜还不知天高地厚，只想父亲赢了就行，拼命喊爹加油。

南涧秋紧了紧腰带，把几根扁担试了试，选中一根很硬实的扁担，就把箩筐上的挑绳在扁担的两头挽了一下，免得挑起来脱落。

南涧秋猫下腰，南怀瑾只听南涧秋嗨的一声，站了起来。社员们见了有的鼓掌，有的叫好。南涧秋然后把谷挑着走了十几步。然后停下来，放下担子。

社员们这时轰然叫好。姓秦的小伙被逼得没有了办法只好硬着头皮上阵了，他这副担子就输了。可是他连嗨三声竟然没有挑起来，社员们一片喝倒彩的嘘声。他涨红了脸。

南怀瑾事后问父亲，你怎么挑得起那么重的担子，你是怎么把那个欺负我的摔出去的。

南涧秋说：“怀瑾，握瑜你们也不小了。我今天想跟你们说的第一句话是有事不可胆小，无事不要胆大。像今天人家欺负到了你的头上，而且是无理的时候你就不能缩头。如果你们遇到不平的事时更不能缩头。如果没有什么事的时候千万不要惹是非。不能恃强凌弱。第二，你要勇敢，勇敢不等于惹麻烦。记住没有？”

南怀瑾和白握瑜连连点头，这一课给他们双胞胎兄弟影响很大，本来按南涧秋当时的政治身份，南怀瑾和白握瑜读书是会受欺负的，但他们是双胞胎，两弟兄，一般人还真不敢惹这两个呀，搞不好你要一打俩，还加上他们两弟兄为人仗义，朋友多，所以南怀瑾兄弟俩是有条件欺负别人的，但兄弟俩绝对不做这样失道义的事。后来南怀瑾和白握瑜在雎县发展，读书时的资源帮了他们兄弟很多忙。

南涧秋接着说：“不受人欺负，要自身不弱。这自身不弱包括两个方面，一个是身体方面，这是自然条件，也是先天条件。这先天条件包括身体也包括智力。这个方面无法改变，只有加以运用。二是后天的培养，这也包括两方面，一个方面是体力和体力有关的技巧，比如练武可以帮你解决体力上的不足。另一个方面就是你的智商和情商。智商指的是你对知识的掌握和运用。情商指的是你的为人处世。智商高情商低你没有人情味，人家不和你亲近。情商高智商低人家认为你没有用，只会讨好人家。你看今天有人看你爹平时老实，他就欺负到你爹的头上，他已失了人心。他要为此付出很大的代价！”

南怀瑾两弟兄经了一事受到很大启发。

“爹，你是不是会武呀？怎么从来没有见你露过呀？”

“孩子，这是爹在上私塾时先生教的。很多人以为过去的私塾老师只教学生读死书，死读书，这是对中国传统教育的片面认识。六艺你们听说过吗？”南涧秋看今天的时机很好就收起了平时严父的形象，对南怀瑾两兄弟谆谆教导起来。

“没有。”两弟兄几乎是齐答的。

“所谓六艺就是：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，它包括礼、乐、射、御、书、数。这是出自《周礼?保氏》：‘养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。’礼，礼节（即今德育）。乐：音乐。射：射箭技术。御：驾驭马车的技术。书：书法。数：算法（即今数学）。实际上到我读私塾的时候射和御就演变成学习一些基本的武术，主要是用于防身健体。我这几招遇到真正的练武的就没有用处了，对于没有练过的就不一样了。刚才我就使用了太极拳里的白鹤亮翅。一个是别人不知我练过武，又认为我一直逆来顺受，不敢怎么样，但舐犊情深，我就出了手，打了他个猝不及防，侥幸得手。”

“爹，我们要学。”南怀瑾和白握瑜几乎又是一起恳求的。

“爹可以教你们一些基本的，但你们要答应我不能用于惹是生非。”

“好！”

“其实你们两个练太极有别人没有的条件。你们是双胞胎，练太极推手就是两人对练的。你们练的时候不要在有外人的时候练，只能在家里关起门练。”

南怀瑾和白握瑜在南涧秋的指导下很快掌握了武功的一些基本的技巧，而且苦练了一些基本功。他们兄弟俩在家无事就推来推去的，有时候南涧秋还检查他们练的情况。

有一回真就派上了用场。

那是南怀瑾读小学五年级的时候，有天放学后，走在回家的路上。南怀瑾虽然住在雎县县城里，但那时的县城还不是很繁华，有些巷子直接还偏僻得很。两弟兄正埋头走路，突然从侧巷子钻出四个初中的学生，逼住弟兄俩要搜他们身上的钱财。

南怀瑾和白握瑜哪有什么钱财。就说自己身上没有。那四个人两个逼住兄弟俩一