第二十九节 混在玄河内(2/3)
涨元力上限的可能性,只是胡山雕不敢多吃几餐,士兵军官们对他没有威胁,但玄河军团的扛把子“赵河伯”却是要怕的。玄河就是赵河伯的玄通也称为河伯水域,赵河伯的水域有多强悍?只需要知道九州数百年,玄陆六年,赵河伯凭这水域把九州诸圣、首梯打得节节败退,就能知道有多强悍。换而言之,赵河伯或许无法单挑所有圣人,但单挑十个圣人是完全没有问题的。
胡山雕经过两三个时辰的观察,发现玄陆人的交谈方式与人间界颇为相似,但卧槽,我了个去等等地球天朝网络用语却是不存在的。胡山雕告诫自己要注意说话的风格,然后锁定自己早就看中的目标,他要利用银雾之上杀个人。
但凡胡山雕能提得动的物品都能够放到银雾之上,只是银雾之上除了胡山雕外,任何鲜活血肉都会被抽走“生气”。因此,胡山雕只要走到目标的背后,猛得将他抱起再归位,他就能跟目标一起返回银雾之上。
血肉以可看见的速度萎缩但并不会变成骷髅,血与水份都被银雾之上抽取掉,那个玄族人成了一具干尸。从其挂在胸前的吊坠能知道他叫“柳一觉”,现年27岁,腕上类似手表的仪器被启动后会有影像出现,年轻美貌的女子抱着一个四五岁的小女孩,柳一觉则抱着母女。
玄陆的科技与人间界差距不大,以雾镜进行探测,胡山雕也就知道这种被称为“通仪器”的设备并不是科技产品,而是以“华纹”构筑形成的玄通物品。只有具备玄通的玄族人才能使用,普通人则是无法使用,且不要求特定的玄通。
使者者若是死亡,通仪器也会自动销毁,但在银雾之上,通仪器却无法自动销毁,胡山雕认为销毁装置跟距离有关。银雾之上看似在近处实则却是另一个平行宇宙的地球,距离可以说遥不可及,销毁装置也因此失效。
道身玄通并不能“易容”,但它的法效比易容高明很多倍,况且易容也不足以潜伏在玄陆,玄族人与九州人在外形上虽同内在却不同。玄族人生而具有玄通,通仪器所谓普通人无法使用,那是权限,只要是玄族人就不存在无法使用的情况。
九州人就算有玄通也是山寨版的,就连九州诸圣也无法使用通仪器,毕竟,他们抓到过不少的俘虏,若是俘虏交待,圣人们也无法得知那么多玄陆的情报。胡山雕若非在银雾之上,别说使用,拿到手的同时,通仪器也就自毁了。
但现在,通仪器被胡山雕拆解成零件,拥有圣人们给出的资料再加上李银聃融合来的记忆,以及通仪器并不复杂的构造,胡山雕细细摸索后也就知道通仪器是什么情况。除了质材方面,通仪器的核心就是“华纹”,通仪器的华纹就是“通仪”二字。
虽然知道连续失踪两个人会引起注意,胡山雕还是再次降临“玄河”,抱着另一个玄族人回到银雾之上。取下失去主人的通仪器,胡山雕张口将茫茫银雾吸入玄府内,银雾一进入玄府,玄梯就轰然崩碎,银雾将玄梯碎片包围,重组,最终形成梯形雾状。
九州诸圣说胡山雕并适合九州修炼体系,但适合于玄族修炼体系,玄族没有玄府,他们体内只有一座“祭坛”。祭坛的外形各式各样,灵性、魂念、魄骸、元力等等都处于祭坛内外,可以说是非常简洁。
胡山雕吸入银雾是受之前银雾吸收虚烬的启发,但他也不知道吸入银雾后会如何,只是银雾之上就是他的,也就不怕吸入银雾会扑街之类的。没想到吸入银雾后,玄府会被改造成了玄族独有的“祭坛”形状,而雾梯祭坛被改造后,胡山雕就有了丝明悟。
不同于九州人无法将玄府唤出,玄族人可以将自己的“祭坛”唤出来,祭坛简直就是万能的,可炼丹制器施咒等等。胡山雕唤出自己命名的“三清祭坛”,然后将第二个获得的通仪器扔到三清祭坛上,茫茫银雾顿时呼啸而至涌进三清祭坛。
通过两个玄族人的通仪器,胡山雕也知道了一些信息,他就将自己的影像以及出生、名字等等输入被银雾包裹的通仪器内。名字与面貌当然都没有改变,出生地及相关也不算伪造,但那地方肯定是没有胡山雕这个人。
不过,胡山雕也不担心露馅,玄河军团的成员来自四面八方,而六年战斗下来死伤也多,彼此之间的整编,调动等等更是频繁。由于丝毫不担心九州人会渗入,各种监查也就漏洞百出,胡山雕只需要将自己的通仪器与玄河连接一次后,资料就会在玄河内更新。
更新的并不是第一个玄族人的资料,而是第二个抓捕的玄族人,第一个玄族人的通仪器已经成了零件,第二个玄族人的通仪器却是完好并被改造了。不过,胡山雕并不会去跟玄河连接,就算连接也不是这个时候,他此时只是要先潜伏下来。
等九州诸圣的何方神圣计划第一阶段爆发时,玄河军团必然会遭到打击,最好就是“赵河伯”被九州诸圣打死,但这几率比较低。不管赵河伯死还是不死,玄河必陷入混乱,那时才是把自己“通仪器”连上线的好时机。
通仪器归根结底就是一个联络方便的玄器,它并不是什么科技产品,玄陆也没有什么智能中枢,所以,得到并改装通仪器,胡山雕就已经成功混进玄族。跟玄河进行连接,是要争取功勋的,战争打完后就进了玄陆,没有功勋就拿不到奖励,穷人在哪里都是苦逼的。
“哎,认得
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