张永和《罗芳伯传》抄(2/3)

伯在建国后主管司法，他把孙子兵法与法制建设结合起来。倒也很有奇效，在这次全国司法官员培训中，以下为2500字对中国古代司法的描绘。宋插伯还讲到他对英国法典的研究，他说，英国早在1066年就制订并修改了有关法规。以下为2000字对西方法制的描绘。宋插伯强调指出人人争当保法的模范，我们就能战无不胜、攻无不克、永远立于不败之地。255页——262页

十四.罗芳伯对他的妻子唠子莲说你不能光呆在家里，应该走出家，以下为2800字对中国古代著名女性的描绘。其实唠子莲对中国女性的杰出贡献也有所了解，她对罗芳伯说《汉书》是中国一部著名的断代史，是东汉女史学家班昭写的，以下为1120字唠子莲对班昭、许穆夫人的介绍，唠子莲激动地说，许穆夫人是中国文学史上第一位女诗人，比希腊女诗人萨福还早了近80年。罗芳伯高兴地说，你就组织一个妇女会吧。唠子莲当选为第一任会长。各省县乡成设立了女妇女会，深入基层，实现了与男方的同工同酬，激发了妇女会的声威，农业喜获丰收，百穷院变成了百富院。当地艺人把这一事迹编成小歌剧《百富院复名记》239页——247页

十五.　罗芳伯奔走在东万律的大地上，宣讲古希腊的民主政治经验，立志要改造旧世界，决不允许专制主义有可乘之机……从民众队伍里爆炸出来“罗芳伯国王万岁”……罗芳伯说：我不愿意做国王，我要把这地图上面的一片土地，建立成一个人人共有的国家……大家又欢呼“伟大的罗芳伯万岁”……江戊伯站出来建议，把这个人人共有的民主共和体制的国家，定名为兰芳国，……罗芳伯说：这个国名，应该正式称做兰芳大总制，表示以大众的总合利益而制定政体的一个国家，人人有权参政，不是个人专制的王权……兰芳共和国的成立，是继雅典创立民主共和体制后的又一个开天劈地的新时代的民主政治，比起华盛顿正式实现联邦还早十年，足见罗芳伯超群的大智慧、开明、贤能、又有创造性。罗芳伯提议先定国家最高领导人的称号，有人提出“国主”有人提出称“国长”、有人提出称“总长”，经罗芳伯工作后，大家意见一致地赞同称总长，当时的总长就是国家元首或总统，罗芳伯沉着地发表意见，苏丹称为我大唐客长，各族民众就视之为神圣不可侵犯的偶像，我想利用这一点，在总长上加上大唐二字，给人一个尊严的印象，好不好，大家一致答复：好，好。欢呼声如同太平洋的波涛在翻滚。大家择定了吉日，举行就职大黄，公元1777年6月8日，这一天唠子莲为罗芳伯挑选了一套明朝儒家的汉装，表明了他反清复明的原则立场，罗芳伯高兴地说：真要感谢你为我选了这么好的大唐总长服装，唠子莲娇声笑道，你不是常说，大恩不言谢吗？当礼炮轰鸣，象征着黄河颜色的国旗升起，目光炯炯有神，满面红光焕发，发表了热情洋溢的演说：……为民服务（肉说），义不容辞，民之所欲，常在我心（灯灰说），实践民主，崇尚自由，迈向共和，匹夫有责，唯此为大（光头说）。激动的欢呼声，十几次打断了话音。232页——237页

十六.建国的热情高涨，弟兄们急着要举行建国大典，让罗芳伯早日就任总统。罗芳伯更加冷静，在东万律首次举办民主政治理论研讨会，把他从雅典（穿越了一次）带回的古希腊民主文献（肯定配了同声翻译）印发给大家学习。罗芳伯说：自人猿揖别后，有一个民主发生学问题。为什么雅典选了民主政体，斯巴达选了寡头政治，为什么法学充分发展的罗马共和国最后走向了军事独裁呢？只能从当时的社会历史环境和特定的经济关系中去找。亚里斯多德说要有闲暇，要有财产。色诺芬在其《雅典宪法》中抱怨，由于雅典过于民主，他分不清楚那个人是不是奴隶。曾经到过雅典的罗芳伯介绍了雅典的自然环境，雅典人分为三派，恩格斯（罗芳伯穿越了第二次）指出使雅典灭亡的不是民主制。罗芳伯铿锵地说：让我们团结起来，万众一心，奋勇前进，暴风雪般地掌声，震撼着东万律，冲击着婆罗洲，传遍了五洲四海。（其中省略7页亚里斯多德、恩格斯谈民主的文字）224页——232页

十七.　三个月后，罗芳伯和唠子莲海外欢度蜜月，环球取经，返回松柏港码头。唠子莲脱下唐山旗袍，换上绣花新装，把英国的巧克力、法国的水果粮、意大利的大煎饼、奥地利的牛肉干当喜粮发给大家，还绘声绘色地讲述了诺丁汉水鬼的故事，希腊三叉戟、阿波罗、维纳斯的神话故事。介绍了法国风情。巴黎圣母院因雨果的著名小说而名播海外（罗芳伯穿越了第三次），新婚夫妇还参观了艾菲尔铁塔，后为高卢、特洛伊战争、爱丽舍田园大街、巴黎圣母院、罗浮宫、苏格兰男人穿裙的描绘。罗芳伯可没闲功夫，与婆罗洲王首领苏丹结为兄弟，苏丹说：你不，也是我尊敬的大唐客长。请罗芳伯平叛乱，罗采用了攻心的办法，把从闽西客家祖地带来的绿色粉末，配上蜂蜜和冷开水，给叛酋吃，告诉他这是闽西客家山区繁殖的螺旋藻，可以增加免疫力、防止破肤角质化。其夫人激动地说：好在这位神仙，不然就死翘翘了。苏丹郑重地拿出一幅地图，说除掉一片土地，我不能有更好地东西酬谢你了。我着重地代表敝国，赠送给你，归你管辖。页<