第三十四章：给予近佛的人最贴切的关怀(1/1)

此时阿难、罗睺罗每当考虑自己、就有这样的想法，如果被安排授予了学位，那不也是太快乐的事吗！

随即从座位上起来，走到佛的前面，低头向佛足施礼，一起对佛说：

世尊，我们在这里、也应当有份，因为只有如来，才是我们的归宿。

我们和一切人世间的高尚的人、普通人、斗士、和修道士有一样的见识，有这些人所知所见。

就论我俩，一位(阿难)常作为佛主服侍，保护维持佛法的各种经典，一个（罗睺罗）是佛的儿子，如果佛在有生之年，看见我们被授予佛学大师的称号，我们的心愿就满足了，众人的期望也得到了满足。

此时二千个启蒙、初高级佛学弟子，都从座位上站起，偏袒右肩，来到佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如同阿难、罗睺罗所说的愿望，在一面站立。

这时佛告诉阿难，在来世你的精神寄托、应当作佛，称号是山海慧自在通王如来、应被世人供养、全面知道正确问题导向、明白自己的生活路径、善于化解世间的矛盾、是高尚的人、调教和驾驭人间的大丈夫、导师中的导师、佛、世尊。

你应当供奉天下无数圣贤诸佛，维护持守佛学经典理论，然后获得佛学大师称号。

你应当教育感化无数个佛学教授讲师，令他们成为最高成就。

国名常立胜幡，其国土没有污染，琉璃般的土地，在特定的历史时期名字叫做妙音遍满。

其佛学传播、寿命千万亿年，若有人在漫长的历史中、用算数校正计算，不能得知。

你那正确的理论在世间传播、比佛学寿命还长数倍，在世间的偶像崇拜、比正确的佛学传播时间还要长数倍。

阿难，是山海慧自在通王佛，为无数的诸佛如来、所共同赞赏感叹，称赞他的功德。

此时世尊想要再总结这段话的意义，而作唱词：

正法倍寿命，像法复倍是。

无数诸众生，

于此佛法中，种佛道因缘。

此时，参加佛主讲演大会被启发出新思想的八千人讲师教授、都这样想，我们还没有听到诸位大教授被授予学位，有什么原因、各位学员得到学位这样快。

这时世尊知道各位菩萨、讲师教授和导师们心里的想法，而告诉他们说，诸位善良的男人，我与阿难他们，在空王佛所、同时出现佛学导师的心境。

阿难常常快乐博学多闻，我常常勤奋上进。所以我已经获得佛学真理，而阿难维护扶持我的理论，也要保护将来各位大导师的佛学经论，教育感化使各位讲师教授有所成就，这就是我的本来心愿，所以授予他最高学位。

阿难面对于佛主的前面，自听到被授予最高学位、以及将来所属庄严的国土，所有的愿望都满足了，心中得未曾有的极大欢喜。

即刻想起过去无数诸佛的典籍论述，通篇顺达没有遗忘，如今所闻，也正是自己的本来愿望。

此刻阿难作诗一首：

世尊甚稀有，令我念过去

无量诸佛法，如今日所闻。

我今无复疑，安住于佛道，

方便为侍者，护持诸佛法。

接着佛告诉罗睺罗，你在来世、应当作佛，称号蹈七宝华如来、应被众生供奉、有对普遍的事物正确的认知、明白自己的行为轨迹、善于化解世间的矛盾、是高尚的人、有教育和领导能力的大人物、是有知识有能力人的老师、佛、世尊。

你还应当供养宇宙中无数的高僧大德诸佛如来，常为诸佛作长子，就如同今天这样。

蹈七宝华佛，国土庄严，其寿命长短，所教育感化的弟子，正确的理论学说、偶像崇拜，也如同山海慧自在通王如来一样，也正因为这样才作为长子。

你经过生命的过程之后，会被追认为佛学最高学位。

于是世尊欲重宣此义，作唱词为：

罗睺罗密行，惟我能知之，

现为我长子，以示诸众生。

安住于佛法，以求无上道。

接着世尊看见从学历如当今的和研究生和博士生等学员二千人，他们的心意柔顺，静静的清澈透明，一心瞻望佛主。

佛告诉阿难，你看这些二千人的学员没？。

阿难说：我看见了。

佛主说：阿难，这些人等，应当供养、恭敬、尊重，世界上无数的圣贤诸佛如来，拥护持守他们的著述立说。

到他们走完人生路后、同时在他们的国家、各个获得佛的同一个称号。名字叫宝相如来、应被后人供奉、被正直的人普遍的知道、明白他们的事迹、他们善于化解世间的矛盾、是高尚的人士、协调和驾驭万物的大丈夫、是知识分子中的佼佼者、是佛、世尊。他们的思想在一个时期流传。其国土庄严，那里的佛学弟子、教授、正确的佛学理论、和偶像崇拜，都是一样的。

此刻世尊又重复一遍，而作唱诗：

今于我前住，

悉皆与授记，后当成正觉。

悉同一名号，

以证无上慧，

度十方众生，

渐入于涅槃。

这时，二千学员、听到佛授与他们来世学位，欢喜踊跃、而作诗篇：

世尊慧灯明，我闻授记音，

心欢喜充满，如甘露见灌。