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第二十三章 说真人,道真人(1/2)

风尘与同事说了一声:“我有事,你们先玩儿。”说罢,便朝六觉四人走。张天野也道:“你们玩儿,我也去。”便追上风尘的脚步,刚六觉、风尘二人一声“道友”,他听的明白。他倒是听风尘说过,这一个“道友”可不是一种客气,不是道士之间的互相称呼,而是真人之间,才有的一种资格:

同为真人,方才有资格,互称一声“道友”。

却是不能错过!

六觉于弟子道:“阿淑,你们不用管我,我和风道友聊一聊!”

“是,师父……”

阿淑、见性、见慧行礼,便去。

六觉只是瞥张天野一眼,却如无物,只跟风尘说话:“此番再见道友,果是缘分。你我二人,皆就先天之真人,不若便论一论这先天,这真人,如何?”真人之间,也无客套,六觉便起了一题。一边沿路散步,随意行走,六觉问风尘:“何谓‘先天’?”

风尘道:“于天地之先,谓之先天。世间之生灵,于母体、卵中,于见天地之先,皆为先天……人之生后,见天地,所学所见,至于成年,皆为后天。若以一法,可去后天之见,复归于婴儿,涤除玄览,便是逆反先天,归复于婴儿。此境亦可以称真人——于后天之人而言,真人有许多异,不可尽数。”风尘说罢,稍停了一下,又总结似的,简化了《黄帝内经》中的一句话,作为总结:

“真人者,道生也。”

六觉道:“昔佛陀有三十二般相,先生之异,又得几何?”

风尘道:“真人之异,外道罢了。何必细数?”

六觉道:“既论真人,自有真人之异!”

风尘沉吟,一边踱步,一边思索,说道:“要说真人之异,其一为提携日月,把握阴阳,能寒暑不侵,颠因倒果,顺、逆天时,朝时可如暮,暮时可如朝,其心若定,可得其阴阳之机,不受天时之困惑。其二在于其身异,玉骨冰肌,汗毛尽去,其阴、腋之毛发落,毛孔细致渐至于无,身体轻灵、有力,骨骼坚固,肌肉若一,形、神俱足。体型趋于美态,喉结渐隐,下有马阴藏相渐成,臼齿并联、生长,渐成一体,门齿整齐,脏腑协调,疾病不生,外邪不入。其三在乎神异,思维敏捷,少见、知之障,天马行空,不受人之成见。不以物喜,不以己悲,于险崖之上,如在平地,落脚之所,便是广厦。不至于险,故不见于险。不见不闻,而有惊觉,不知不觉,避如巧合。此三者,真人之异……”

这三异,便是风尘自己的总结。未凑三十二相,也不齐三十六天罡之数,七十二地煞之全。

张天野听的风尘言“马阴藏相”便不觉朝风尘的那地方看了一眼:

“马阴藏相”是什么他知道,传说佛祖就有这种表象,记载中是其阴平滑如镜,有莲花之相,见识过的宫女一个个自惭形秽,张天野倒是真的很好奇,风尘要是真的有这种相,那下面是不是也是平的?一个古怪的念头,便在他脑海中一闪:“等回了京,一定要请他洗个澡……”

却听六觉说道:“这一提携日月,把握阴阳,便含了诸般相。其身之异,又有诸般相,神异诸般相,或暗合,却有别……果不可尽数。”六觉感慨一句,行礼道:“道友见识精湛,佩服、佩服!”

风尘道:“他之前问我,什么是真人,我告诉他把拿起来的东西放下,再拿起来,就是真人了。道友以为然否?”

风尘指了一下张天野,六觉又看风尘一眼,说道:“不见燥性,颇有根器。只是红尘烦扰不可尽断!”

六觉似乎答非所问,却也是答是所问。风尘“哈哈”一笑,说道:“世间真人能有几何?”

世间真人能有几何?——世间真人太少,一道友难求。

功名利禄,是人生百年!

青灯古佛,也是人生百年!

调素琴、阅金经,还是人生百年!

同是百年……

长、长不得多少。

短、短不得多少。

人的一世,就在这一个区间之内,谁人又愿这般的寡淡?

人会选择一种生活方式。

生活方式同样会选择一种人。

渐至于一间偏舍,周围却已清净的没了游客,六觉引风尘、张天野进去。六觉说了一句“请坐”,便在一蒲团上坐下来。风尘、张天野亦坐下。风尘盘膝而坐,张天野却是叉着腿坐下来——盘膝是能盘的,但却不习惯。盘上一会儿,非腿麻不可。六觉道:“我之前在这里挂了单,此次我来苏州,一是心有所触,二是来看一下我那俗家的弟子,她自婚嫁之后,与我也多年未见了,又自小是跟着我的,总有感情……哎,真人也不是泥胎木偶,还有我那两位弟子……”

风尘听出一些言外之意,问道:“道友这是?”

“生、老、病、死,怎得脱?”六觉语气平淡,说道:“我大限将至,两个弟子却修行不成,未得真法……”

稍停顿了一下,六觉便说道:“我有食气法门一部,引导动作功法一部,三脉七轮密宗的秘传一部,名为《大藏转轮经》,乃是得自于藏地一位活佛,其中详述了佛理、医学、三脉七轮之奥秘。又有道经一部,命理、风水、天星若干,若以此为筹,道友可否照拂我门下弟子一二?也不求道友照料其生活,只是望道友在见性、见慧有惑时,可出言提点一番,成就真人后,传下经卷,续我道统!”

六觉这一“筹”可谓重,那食气法

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