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第5章 与S论红楼梦(1/1)

s:我就敢毫不低调地说我对红楼梦真的有所研究,不说和那些专家比,至少是个红楼梦爱好者。

y:我只看过一遍,也只喜欢里面一个昙花一现的人,甑士隐。

s:那还记不记得有些情节呢?

y:记得那两口子吵架,林黛玉吃醋,念牡丹亭。

s:记得尤氏姐妹那段吗?

y:尤二姐吞金吗?

s:尤三姐自刎,脂粉堆里的英雄啊。

s:而且里面很多诗也是很不错的,高鄂结果续写的太离谱了,完全改变了曹雪芹的原意。

y:我觉得,甑世隐的故事结束时红楼梦也结束了。

s:甑世隐只是个虚构人物,曹雪芹来利用他引出这个故事,当时不能直接给写,所以他只有说了书中所记何事何人,年代国家皆无从考证。其实很明显红楼梦就是一部自传,贾宝玉就是曹雪芹。

y:我觉得甑世隐更能反应曹真正的原本生活,从容光焕发的世家子弟到流落成穷人疯子。

y:没有那么多情愫纠缠也不是为了女人疯掉,只是因为自己和时代而已,红楼梦是关于绛珠仙草的神话故事,真正的作者自传可能在甑那几句简短描述里就讲完了。

s:我觉得你说的东西都是,诶怎么说呢,比如一副画很美,把它表起来了,而你说的东西就是表这幅画的框架。

y:个人原因可能是,我觉得爱情大多以现实为基础,神石所说的红尘是皇亲国戚的浮华生活,和真正的红尘世间相距很远,真正的红尘该是甑士隐那样的流离,从神仙到皇室,说罢就是个不完美的故事,古往今来的诗人名家甚至疯子,都更像甑而不是贾。

s:一千个读者就有一千个哈姆雷特。

y:是这样的。

世人都晓神仙好,只有功名金银,娇妻儿孙忘不了。一首飘渺吟唱的好了歌,在落魄的甑士隐听来却全是“好了,好了”。

仙人说“世上万般好便是了,了便是好。若不了,便不好,若要好,须是了。”

甑士隐的解注是:“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场,,,,,乱哄哄,你方唱罢我登场,反任他乡作故乡,到头来,都是为他人作嫁衣裳。”

原本的好了歌里面的歌词都好理解,都知道神仙的好,却忘不了功名财富,娇妻儿女,这是两个神仙在劝士隐,该是忘了这些红尘俗世归隐做神仙了。

不过士隐听见的全是“好了”,这里的“好”和“了”私以为是这样的意思。

正像歌词里唱的,“好”是只荣华富贵功名和娇妻儿孙,“了”便是抛却这些,了去红尘俗事做神仙。

神仙唱一句“世人都晓神仙好”甑士隐就听见一句好,唱一句“功名金银忘不了”士隐就听见一句“了”。

“若不了,便不好,若要好,须是了。”这句话说要是不跑去功名利禄就得不到真正的好,而要想得到功名利禄就必须抛弃它们,其实并不是字面说的如此矛盾,其实看甑士隐的注解就知道。

“你方唱罢我登场,全是为他人作嫁衣裳。”曾经的繁荣盛景,儿女情深到头来不过断壁残垣。经历之后,“了”了这段尘缘,并不是为了自己的好,所谓“若要好,须是了”了的是自己,好的是别人,红尘世事本就是轮回,不能了去这些便是坟中枯骨,“了”的了便是真正的神仙。

甑士隐是红尘中人历经繁华衰败才成为神仙,他从功名利禄中来,往飘渺无心处去,是那个时代的读书人最完整的真实写照。贾宝玉却是自神仙落入红尘,同样是被世间变故逼疯,一个是自己经历过功金银的衰败,一个确是在富贵家族中成为自己感情的陪葬品。

所以曹雪芹所写,甑士隐是“真”,贾宝玉是“假”。

(本章完)


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