第5章 与S论红楼梦(1/1)

s：我就敢毫不低调地说我对红楼梦真的有所研究，不说和那些专家比，至少是个红楼梦爱好者。

y：我只看过一遍，也只喜欢里面一个昙花一现的人，甑士隐。

s：那还记不记得有些情节呢？

y：记得那两口子吵架，林黛玉吃醋，念牡丹亭。

s：记得尤氏姐妹那段吗？

y：尤二姐吞金吗？

s：尤三姐自刎，脂粉堆里的英雄啊。

s：而且里面很多诗也是很不错的，高鄂结果续写的太离谱了，完全改变了曹雪芹的原意。

y：我觉得，甑世隐的故事结束时红楼梦也结束了。

s：甑世隐只是个虚构人物，曹雪芹来利用他引出这个故事，当时不能直接给写，所以他只有说了书中所记何事何人，年代国家皆无从考证。其实很明显红楼梦就是一部自传，贾宝玉就是曹雪芹。

y：我觉得甑世隐更能反应曹真正的原本生活，从容光焕发的世家子弟到流落成穷人疯子。

y：没有那么多情愫纠缠也不是为了女人疯掉，只是因为自己和时代而已，红楼梦是关于绛珠仙草的神话故事，真正的作者自传可能在甑那几句简短描述里就讲完了。

s：我觉得你说的东西都是，诶怎么说呢，比如一副画很美，把它表起来了，而你说的东西就是表这幅画的框架。

y：个人原因可能是，我觉得爱情大多以现实为基础，神石所说的红尘是皇亲国戚的浮华生活，和真正的红尘世间相距很远，真正的红尘该是甑士隐那样的流离，从神仙到皇室，说罢就是个不完美的故事，古往今来的诗人名家甚至疯子，都更像甑而不是贾。

s：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

y：是这样的。

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世人都晓神仙好，只有功名金银，娇妻儿孙忘不了。一首飘渺吟唱的好了歌，在落魄的甑士隐听来却全是“好了，好了”。

仙人说“世上万般好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。”

甑士隐的解注是：“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，，，，，乱哄哄，你方唱罢我登场，反任他乡作故乡，到头来，都是为他人作嫁衣裳。”

原本的好了歌里面的歌词都好理解，都知道神仙的好，却忘不了功名财富，娇妻儿女，这是两个神仙在劝士隐，该是忘了这些红尘俗世归隐做神仙了。

不过士隐听见的全是“好了”，这里的“好”和“了”私以为是这样的意思。

正像歌词里唱的，“好”是只荣华富贵功名和娇妻儿孙，“了”便是抛却这些，了去红尘俗事做神仙。

神仙唱一句“世人都晓神仙好”甑士隐就听见一句好，唱一句“功名金银忘不了”士隐就听见一句“了”。

“若不了，便不好，若要好，须是了。”这句话说要是不跑去功名利禄就得不到真正的好，而要想得到功名利禄就必须抛弃它们，其实并不是字面说的如此矛盾，其实看甑士隐的注解就知道。

“你方唱罢我登场，全是为他人作嫁衣裳。”曾经的繁荣盛景，儿女情深到头来不过断壁残垣。经历之后，“了”了这段尘缘，并不是为了自己的好，所谓“若要好，须是了”了的是自己，好的是别人，红尘世事本就是轮回，不能了去这些便是坟中枯骨，“了”的了便是真正的神仙。

甑士隐是红尘中人历经繁华衰败才成为神仙，他从功名利禄中来，往飘渺无心处去，是那个时代的读书人最完整的真实写照。贾宝玉却是自神仙落入红尘，同样是被世间变故逼疯，一个是自己经历过功金银的衰败，一个确是在富贵家族中成为自己感情的陪葬品。

所以曹雪芹所写，甑士隐是“真”，贾宝玉是“假”。

(本章完)