第七十三苏拉 对话(2/5)

“我从来不知道你对我辈心灵术士的理论有了解。”穆哈迪回答。

“就在不久前，我刚刚读过古代大心灵术士勒庞的《乌合之众》。我很惊讶自己为什么没有早一点研究心灵术士们的理论，也许法师们确实太自傲了，所以他们看不到世界还有其他的解释。”

“勒庞的著作……告诉我，你从那本书里学到什么了？”心灵术士问她。

“我学到了你们心灵术士是怎么看待群体的，还有你们是怎么分析群体心理的。”莎蒂丽回过头，停下脚步，对穆哈迪说道。“你们管这种心理现象叫做群体精神统一性，对不对？个体在群体中的思维观念或是感情，在他们单独一个人的时候是绝对不会出现的，即使出现也绝不会形成具体的行动……你们用这种理论，解释一个士兵可以在军队里对着素不相识的敌人悍不畏死的冲锋，却在一个人面对自己的私敌时连把刀子都拿不稳。”

“其实不完全是这样，不过你说的也差不多。”穆哈迪想了想说。

“乌合之众……在心灵术士看来，所有的群体都是乌合之众。”莎蒂丽接着说。“我在那本古代大心灵术士勒庞的书里读到，他认为人与人之间最大的差异，是智力的差异……”

女法师继续前进，她扭头的时候甩起了一头秀发。“……但是，同一族群的人却有着非常相似的本能和情感。大凡事情一旦涉入情感领域，人与人之间的差异就消失了。尤其是在涉及到信仰，政治观点，道德评价，个人爱憎这些近乎于纯粹感性表达的领域中，最杰出的才智之士也不就见得比一个凡夫俗子更高明。”

莎蒂丽继续复述她读到的理论：“……在群体心理中，原本是突出的才智被削弱了，导致群体中的每一个人的个性也被削弱了。表现出差别的异质化被同质化吞没了，最终是无意识的本能和情绪决定了群体的智慧。因此，大心灵术士勒庞为群体给出了如下定义。第一，群体只拥有很普通的品质。第二，群体只有很普通的智慧。第三，群体也只有最基本的智能。第四，群体同时也只具有甚低乃至更低层次的智力。群体无法完成对智力要求较高的工作，数量让它们变得盲目而自以为是，它们也无法做出任何长远的思考或打算。群体并不进行推理，它要么全盘接受，要么全面否定。”

“不用接着说下去了，这确实是大心灵术士勒庞的观点。”穆哈迪点点头。“和法师们的观点不同，这我承认。我记得咱们第一次见面的时候，你正在读一本古代法师缩写的《君主论》。那本书里，你们法师似乎假定人们会根据自己的阶级理智的思考问题，然后做出符合自身利益的决定，完全忽略了群体情绪化的影响……我其实不介意在这里与你进行一些学术讨论——毕竟现在也没什么别的事情可做。但我觉得你突然谈起这个，不是为了向我求证一位古代心灵术士的学术见解的。”

“当然不是，事实上，我真正想聊的，是你创立的那门宗教。”女法师走在前头，说道。“它让我觉得十分怪异。”

“你觉得第一因怪异，还是我怪异？”穆哈迪对莎蒂丽说。

“都不是，我虽然不大，但是听科坦德师父说过各种阿塔斯上存在过的信仰，第一因宗教比较起来也算不上特别稀奇古怪。”莎蒂丽说。“我只是觉得，它崛起和传播的速度太快了，快到了不合常理的地步。就像我说过的，比起阿塔斯存在过的其它信仰，第一因并不特别突出，是什么让它如此快的发展？”

“听你的语气，我相信你已经找到一个答案了。”穆哈迪回答。

“是啊，没错。”珊瑚女巫说。“我读了勒庞的著作，又注意到了有相当数量的灵能者成为第一因的教士，所以我有了一个合理的猜测。”

“第一因信仰的出现和传播，背后有心灵术士们的推动。对不对？”莎蒂丽用询问的语气说道。

因为穆哈迪没有立刻回答，所以女法师又复述一段勒庞的理论。“‘因为群体一旦形成，会于急切之中期待着什么，无论是什么，只要能让它们立刻行动起来，它们就会欣然接纳。如果没有明确的指示，它们就在群体无意识中自己创造出来。’……你们心灵术士利用了群体心理的这个特点，是不是？心灵术士们用他们的能力影响群体的情绪。断言，重复和传染。或者按大心灵术士勒庞的说法，做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。”

“这样心灵术士们就能在极短的时间内制造出一个狂热的信仰人群，而那些怀疑论者，他们被裹挟在群体之中，无法做出任何抵抗。”

“所以我很担忧，这个宗教背后，到底有没有心灵术士们的势力在推动？有没有什么我应该担心的阴谋在秘密酝酿中？”

穆哈迪沉默着走了三步，然后回答道。“确实有心灵术士势力的参与，但无论这里曾经有什么阴谋存在过，它都随着千魂首一起死去了……勒庞的理论是正确的没错，但他忽略了一点，那些对群体施加影响的个体，最终也会被群体同化。那些充当教士们的心灵术士们，现在他们比那些被他们自己诱导的人还有虔诚狂热。”

“所以说，是千魂首创造出了这门宗教，而你只是个代理