第五十三章 大势(2/4)

的。这是科学，我的很多知识都是从这上面来的，摩尔老师是一个比牛顿都伟大的科学家，他的笔记本里面记录了他对于旧金山地震的推断，我相信这是真的。”杨锐把所有的一切都推到以前瞎扯出来老人摩尔身上，虽然有些牵强附会，但也只能如此。“现在日本人还没有改线，他们要的只是保留现有的军用铁路。明年地震一来，那么慈禧就死也不会让日本人改线了。就凭那军用铁路，运不了多少货物的，没有办法和我们的铁路竞争的。”

王季同摇着头，还是感觉不可思议。不过在北京的谈判不是复兴会就能影响的，他看着了毫不在意的杨锐一眼，只觉得这个人太诡异了。默默然的来，默默然的入了爱国学社，开始从不谈革命排满之言，而后却忽然成立复兴会，王季同入会是因为对于钟观光的信任和对于满清朝廷的愤怒，两年时光，复兴会已经变成庞然大物，反清指日可待。这不是奇迹是什么。而这些奇迹都是有这个人做出来的。这难道是天意么？

杨锐没有想到王季同的心思，他只是想着怎么样再给日本设个套，自革命以来，唯一能让他舒爽的事情就是坑日本人了，可惜旧金山地震太迟。要不然这次谈判也就别想再谈了。他想了想再道：“那董老道的身份太敏感了，我看我们还是要找一个大人物来宣扬这件事情。”

“大人物？”

“是，道教里的大人物。全真教是鞑子的，江西那边不是还有个龙虎山吗？那个什么张天师能不能忽悠出来，或者不要他出面，让他的弟子出面，地震之前到旧金山去登坛作法。”杨锐说这话的时候面目有些狰狞。一种说不出的戾气透了出来。

“可以派人去龙虎山找，但是出不出山就不知道了。为何要去旧金山去登坛作法？”

“哎，反正我看那些洋教士不顺眼，为了传教无所不用其极。这次让龙虎山的道士去美国，就是要趁着地震把事情闹大一些，好让那些以为上帝是一切的二毛子、洋鬼子也吃个瘪。他们不是说上帝很灵吗。还不如中国的道士灵。”杨锐说的咬牙切齿，这纯粹是因为前段时间看了一份基督教报告，他看后几天都不高兴，屋子里的桌子又被劈了两张，床也换了一个。其实明朝就有基督教传入了。但从来就没有教案，可这清末，处处是教案，县县镇镇有教堂，这种毫不掩饰的宗教侵略让他抓狂不已。不过，他不会像义和团一般的去杀教士烧教堂，他有另外一个办法，即通过道教或者佛教准确预测地震——某本太监文的作品相关里有二十世纪大地震的记录，本以为没用，但用来打击基督教还是不错的。

王季同不知道杨锐怎么又出了这样一个怪主意，不过他对基督教也没好感，笑着道：“若是准确，那最好有道高僧也派两个去，可以和道士分开建坛作法吗？”

“哈哈。”杨锐闻言不由的笑了起来，脑海不由想到一帮洋鬼子穿袈裟的模样，心中一时大乐，道：“好，那去找人，去找人。找到人，我们再好好筹划筹划，看怎么效果最好。也该是我们超度超度洋人的时候了。”

临行前的超度计划让杨锐的心情极为畅快，手上的资料可以用到2008年的汶川地震，这一百年间，基督教要夹着尾巴做人了。心轻船快，十一月底他便到了横滨。看着海岸山色隐隐，杨锐不由得想起前两年的事来了，两年前他孤零零的来，灰溜溜的走，而现在手下兵马成千上万，口袋银两也多不胜数，兴奋间，他哼起了某本穿明广州的桥段中，和他现在用的化名一样主角唱的京剧，“想当初，老子的队伍才开张，拢共只有两三个人，没一把枪……”

身边陈广寿见杨锐忽然唱起了京剧很是吃惊，不过听着这词就笑了，多年以后他把这个情节写到了自己的回忆录里，于是被越剧、昆剧压的无处生存的京剧就这这一句话排了一部大戏，算是苟延残喘了一阵。

检疫完毕，下穿过税关，谢晓石就在码头上候着了，“文老爷……”人潮涌动中，他看见了杨锐几个，怕他们看不到，挥手喊了起来。不过他还是有些不太习惯杨锐这一次的化名——文嗣德。

杨锐和谢晓石是老相识了，又算得上是半个同乡，见面亲戚的很。一行人坐着马车，浩浩荡荡的往东京赶，车上无聊，杨锐不由得问这一些东京的情况：“现在东京的情况如何。留学生多吗？”

“太多了！”谢晓石摇着头，“真是太多了。官面上说有八千多人，但是这只是公费，有更多的是自费生。他们进学校都不入学籍，只为求知而来，并不为做官。”

“哦。这样的人有多少？”求学为做官一向不为杨锐所喜，现在东京居然有这么多只为求学的人，他只想着笼络过来为复兴会所用。

“有两三千人，这些人家境都不错，我们曾经动员过他们去欧美诸国，但是他们都说东语已经难学，那英语怕更不好学了，所以都不想去。”东京复兴会的作用一向是以建设人才为主（当然军事人才也在抓紧收罗）。东京很早办了一个欧美留学预备班，而中华时报则常常发布一些世界大学排名和一些世界大学介绍，引导着学生往欧美去，不过因为路途和语言，自费生很少去不去。而公费生则因为费用想去去不了。

“不用了，他们很快就会改变主意了。”杨锐想着马上就要发生的留学生取缔之事，这是一个拉人的好机会，就