第一百六十二章 去丽江一趟(2/2)

其实，这并不是元朝人的错！因为早在唐代的《云南志》中就有明确的记载：在该书“蛮夷风俗第八”中记载方言曰：“谷谓之浪，山谓之和”；又《新唐书》“南诏上”中亦有“夷语山坡陀为和”的记载。

据汉语专家说，中国古语读“和”的音为“我”或“坞”。据说，在现在的日本语中“和”的读音为“瓦”，可能是保留了汉语古音。史书中记载的“夷语”未指明是哪个民族的，但今天彝语支几个民族包括纳西族语言中称山谷为“罗”，山坡为“坞”，如丽江坝子中的狮子山即称为“坞”，然后衍生出“坞古”（坡顶）、“坞泊”（坡边）、“坞托”（坡背后）和“坞吕肯”（坡脚下）等地名。因为古纳西没有姓，父母在给子女命名的时候，一般在名字前加一个“乌”字，如“乌长命”、“乌二由”、“乌生”、“乌康”等；即便在取了汉字名之后，在平辈间和长辈对下辈打招呼的时候，喜欢在名字之前加一个“乌”字，相当于汉语中的“阿”字。这样，在纳西族社会中就产生了凡姓名中皆带“乌”字的现象。无怪乎，在元朝人编写的史书里就把“乌”字记为“和”，石鼓的头领“乌牒”、“乌字”，就成了“和牒”、“和字”；也有人把“乌”字记为“阿”，所以木氏土司家的祖先被记为“阿胡”、“阿良”等。

由此可知，所谓“丽江和”其实源自纳西“乌”，元朝的“和”与“阿”同为一物，是后人的误会把“乌”变成“和”，然后才有了丽江的“和”姓。

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