第一百五十六章 蜀山琴派(1/2)

“好啊！恭敬不如从命。”诸葛亮听闻王天会琴技，心中十分的高兴。有共同爱好，那就是自己。三国时期会琴技的不多，名家更少，只有他和蔡邕两个人。

两人相对而坐，那情形颇有些俞伯牙和钟子期的味道。

诸葛亮回房间取出他的琴来，小心翼翼的放在桌子上，此亲长122厘米。呈栗色，琴漆有断纹，是长年演奏所致。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观。

“大圣遗音！”

王天惊讶的叫道。他自从学了古琴，对世代的名琴也有研究，一眼就看出了诸葛亮的琴的不凡来。大圣遗音琴相传为神农氏所做，其实是孔子假借神农氏之名所制作的。这琴是七弦琴而不是五弦，在历代名琴上颇有地位。

“不错，正是这张古琴。”诸葛亮淡淡的说道。用大圣遗音这种名琴，能让他的琴技增幅90。难怪诸葛亮在历史上如此厉害，一个人一张琴能够在空城计的时候逼退司马懿的十万大军。

王天此时也取出自己的琴来。

“五弦琴？”

看到王天取出来的琴，诸葛亮有些皱眉。五弦琴比七弦琴更早，七弦琴是文王在五弦琴的基础上加上文武二弦的。可见王天拿出的琴，比西周更早。能够弹奏这样的琴的人，不是装比就是绝世高人。他看王天年纪轻轻，有些不相信王天的能力，认为他只是拿出来装模作样。

但当他看清楚王天的琴的时候，皱眉变成了震惊。

这张琴绝不是不是普通的琴，它上面的古朴意境，五根琴弦看起来都是那么的深不可测。给人的感觉，就像是看到了黄钟大吕，而这张琴的古意比黄钟大吕更加的浓厚！

“你的琴是……”诸葛亮虽然智慧无双，但他还是看不出王天的琴是那张名琴，因为西周以前的琴基本上都已经失传了。

“这是伏羲琴！”王天淡淡的说道，他并不想编个谎言什么的，和诸葛亮这样的人物打交道，贵在真诚。

“伏羲琴！”

诸葛亮立刻站起来，对着王天鞠了一躬。

“如此古琴，请受我一拜！”

诸葛亮的神态如此的恭敬，可见他对这张琴的膜拜。伏羲琴是人王所做，可以说是古琴之祖！

“卧龙先生为何如此客气。”

诸葛亮正色道：“我并非拜你，我拜的乃是这张琴。”

“诸葛先生，我们来学一下伯牙和子期，共同弹奏一曲《高山流水》如何？”王天想和诸葛亮先打好关系，以后才好提出要求。

“非也，我乃蜀山琴派传入，遇知音需弹奏《绣金鞋》而不是《高山》，《流水》。”诸葛亮说道。

“《绣金鞋》？”王天不懂。

“《绣金鞋》乃是蜀山琴派大贤司马相如和卓文君共同所做，本是描述夫妻间闺房之乐，后来流传下来作为蜀山琴派遇知音弹奏之曲……”诸葛亮给他解释道。

于是诸葛亮开始弹奏起来……

琴声悠悠，从第一句开始就能让听的人感觉到那种愉快和知音间的那种相见恨晚的感觉。

这是夫妻间闺房之作？王天觉得有些别扭。

听了一遍之后，王天学会了他的弹奏技巧，也跟着诸葛亮弹奏起来。琴技高手基本听别人弹奏一次，就能弹奏新的曲目，更何况王天有过目不忘的技能，智慧也有一千多点。

他们用的都是按音，古琴中的按音如同人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。两张琴一问一答，非常的和谐。

弹完之后，诸葛亮抚掌大笑：“足下果真是亮的知音，请在此多留些时日……今晚我们抵足而眠如何？”

抵足而眠？他和自己弹奏《绣金鞋》还要和自己同睡一张床？莫非他是……王天满脸黑线。其实他这是想多了，古代时候的男人遇到好友基本都是这样。抵足而眠是因为在睡觉的时候也能交谈几句，在那个时候才能真正的敞开心扉说话。

“今日在下只是拜访一下，不容多留……”王天拒绝了，“先生能传我《绣金鞋》，我也弹奏一曲于君共同品评如何？”

“洗耳恭听！”

于是王天弹奏了一曲《清明上河图》，《清明上河图》是明朝琴技大家张择端所做，诸葛亮是汉代人当然不会。王天之所以这样做，是先给他点好处。

一曲终了……

诸葛亮还沉浸在琴声中，在琴声中他心有所悟。

《清明上河图》本来是一幅图，里面展现了十里长街的全景，里面共有人物3842人，每一个人都不尽相同。神态各异，各种职业一应俱全。状人间百态。而且里面有山有河，有人类聚集的街道，状山河之境。

“这是……《山河社稷图》！”好半天诸葛亮才清醒过来，震惊无比。

“先生传此神曲于亮，请以师礼待之……”诸葛亮感激无比，这《山河社稷图》名曲失传已久，传闻是上古神曲，他听之一遍便有无限感悟，以后自己潜心研究还不知道能够领悟出什么神技来。他让王天做自己的琴技老师，王天绝对当得，因为王天将来会成就人王，人王是造琴之祖。

后来诸葛亮能够领悟八阵图，以八阵图困住江东精兵，也正是在《清明上河图》中领悟到的。

“师礼倒不必了……”王天没想到一首曲子能够取得这么大的效果，十分兴奋，可以乘机提出要求了，“我只是有一事相询……”

“足下有何事垂询，亮定当言无不尽……”诸葛亮说道。

“你知道转身证明吗