第一百四六章 埃及的创世（五更求订阅）(1/2)

阿图姆的话让塔纳托斯陷入了短暂的思索。

创世神的力量可以开辟虚空，打通两个世界，塔纳托斯相信。阿图姆就坐在对面，不信也不行。但是，阿图姆作为埃及的创世神，为什么那么肯定黑夜女神也像他一样拥有开辟虚空的力量？就因为黑夜女神也顶着个创世神的名头？不同世界的创世神，都是一样的么？

“阿图姆，你那么肯定我的母亲可以开辟虚空，但不知道你是否了解，我的母亲只是创世五神之一，而且并不是最原初、最古老的。希腊世界最古老的那一位创世之神，是原初的混沌卡俄斯。是一切的起点，包括我母亲在内的创世五神，都是从卡俄斯之中诞生的。所以说到创造这方世界的神，应该是卡俄斯。”

塔纳托斯这样细致地计较这个问题，是因为他现在就掌握着黑夜女神的力量，所以他必须弄清楚，黑夜女神的力量究竟能不能开辟虚空。如果因为阿图姆一时马虎，没弄清楚两个世界创世神的区别，做出了错误的判断，而自己盲目相信了他，到时候真去开辟虚空，怕是死都不知道怎么死的。

“我了解你们世界的创生过程，尊贵的死神。你的兄弟姐妹已经跟我解释不只一遍了。”阿图姆温和地笑道，“刚才我说的那些结论，是我将你们世界的创生过程，与埃及世界的创生过程相比较之后才得出的。所以请相信我，只要你们的描述没错，创世五神就一定拥有开辟虚空的能力。”

阿图姆顿了一下，继续道：

“如果你想更透彻地了解创世神的力量，我可以将埃及世界的创生过程说给你听，如果你不嫌枯燥的话。”

“创世的过程怎么会枯燥？请说得详细些。”塔纳托斯求之不得。他对埃及神话虽然了解一些，但那都是地球上的记载。这个真实神话世界跟地球的记载一定会有不同之处，他得仔细听听。

阿图姆组织了一下语言，开口道：

“埃及世界，创生于‘赫麦努’。这是我们的语言，意思是‘八’，或者叫‘八元神’。八元神是四对最原初的创世神，就像你们的卡俄斯。们分别是：‘原初之水’努恩和纳乌涅特，‘无限空间’胡和哈乌赫特，‘黑暗’库克和卡乌凯特，以及‘虚无’尼阿乌和尼阿乌特。

“这八元神四男四女，两两配对，我上面说的四对名字，前一个名字为男，后一个名字为女。

“当然，对于最原初的创世神来说，性别其实不重要。不过因为们曾经以人格形象在世间短暂地行走过，男性神是蛙头形象，女性神是蛇头形象，有所区别，被人们看到并膜拜，所以就那么流传了下来。

“八元神中，‘虚无’尼阿乌和尼阿乌特位于世界的最外层，们与无尽虚空最为相似，大概类比，就相当于你们这里的永夜之地外层；‘黑暗’库克和卡乌凯特在虚无之内，就类似永夜之地内层。们四位元神加起来，就相当于你的母亲，包裹着埃及世界，保护它不被无尽虚空吞噬。

“在黑暗之内，就是‘无限空间’胡和哈乌赫特。们代表着整个埃及世界所占据的那一片稳定的空间，但他们不代表空间中的实物。嗯……你们的世界好像没有这样的神。”

“是的，我们没有空间神。”塔纳托斯心说这个世界不是俄耳甫斯密教神话世界，所以时间空间这种逼格超高的概念神是没有的。

阿图姆点点头，继续道：“在无限空间之内，就是‘原初之水’努恩和纳乌涅特。我就诞生于原初之水中，然后我又创生了埃及世界的各种事物。

“所以，你看，对比下来，八元神加在一起，相当于你们的卡俄斯；分开，就各自相当于你们的创世五神当然不是那么严格对应而我是原初之水中诞生的，所以算下来，我还不如你的母亲原始，倒是跟你的‘辈分’差不多。我可以开辟虚空，你的母亲怎么可能不行呢？”

阿图姆说得理所当然，塔纳托斯听得却直犯嘀咕：呃……是怎么算的吗？怎么感觉有些随便……

涉及到母亲的力量，而他又确实有心想用母亲的力量开辟虚空，所以相关信息一点也马虎不得。

于是他继续问道：“按照世界创生的先后过程，似乎是这样没错。但你说你创生了埃及世界的各种事物，而我的母亲并没有这样的经历，这其中是否会有什么不同？”

“创生具体事物，并没有什么特别的。比之在虚空中开辟一个稳定的世界，不值一提。”阿图姆说道，“当初努恩孕育了我，我从原初之水的巨蛋中诞生，生下一众儿孙，他们构成了如今的埃及世界。我的创世神力源自努恩，我能够开辟虚空，努恩一定也能；努恩能开辟虚空，八元神其他几位也可以，但们也并没有创生具体事物的经历。”

“我明白了。”塔纳托斯点头道，“创造一个世界，最重要、最困难的是构架这个世界的基础，确保它可以在虚空中稳定地存在。而世界上那些具体的事物，山川河流花草树木虫鱼鸟兽，反倒不算什么。”

“就是这样。所以你的母亲一定拥有开辟虚空的力量，你不必怀疑。”

塔纳托斯沉默了一会消化这些信息。阿图姆说了这么半天，也很自然地停下来休息。

基本上，阿图姆说的这个埃及世界的创生过程，跟塔纳托斯印象里区别不是很大。除了八元神各自不同的作用，神话里并没有说明，而阿图姆解释得十分清楚。