第五五四章 聂震的园林梦(1/2)

说起李明光教授，此人有三个喜好，一个是玉石、一个是茶叶，还有一个就是好烟好酒！虽然明知道吸烟喝酒对身体不好，可就是戒不了，以前张天元来李明光这里，那肯定都是要带酒的，他自己有猴儿酒厂，而且关键那酒喝了对身体还没坏处。

这一次来没有带酒，那是因为张天元那里也没有了，酒厂在上浦，虽然每隔一段时间就会有人给他送过来几坛子，让他慢慢喝，可他现在认识的人多了，这个来喝点，那个来喝点，根本就不经喝的。倒是这烟，他不拿出来，别人也不知道他有，反正他自己又不抽烟，所以还能剩下一些，这一条刚好就是最后一条了，再想要，那还得去聂老爷子那里顺了。

“你小子是无事不登三宝殿啊，考研的事情，我已经给你安排好了，到时候你只管来领准考证，按时考试也就行了。你还有别的事儿吧？要不然你小子可是不会给我带这么好的烟的。”

“不是，我说李教授，您不能这么说啊，我哪次来不是给您带了好酒的？您要是不喜欢，那我下次就不带了。”

“别别别，跟你小子闹着玩呢，说吧，到底什么事情？”李明光虽说不稀罕别人送礼，但是对于张天元的礼，他却是很乐意接受的，因为在他的眼里，张天元已经是他的学生了，这学生给老师送礼，那不是天经地义嘛。

他才不会管那些媒体瞎叨叨什么，人到了这个位置，难免会有些流言蜚语，只要事情不大，他也就不在乎了，更何况他这人从来不上微博，上网顶多就是查一查资料，跟现代生活有些脱节，但也过得是怡然自乐啊。

“我这次来还真有事儿，不过是来找阿姨的。就聂震嘛，他要把他那西式的别墅推倒了重建，需要设计图纸，我看这事儿还得是阿姨才能帮忙。所以就找来了。”张天元嘿嘿笑道。

“哦，你上次打电话，我已经给你做了个设计图了，就是不知道聂家那孩子满意不，要不你先看看？”李阿姨正在那里给泡茶。听到了之后，就对张天元指了指客厅架子上摆放的一个卷轴，刚刚张天元进来的时候，还以为那是一幅画呢。

“这个设计图本来是我为一个老朋友设计的，后来我那老朋友做生意赔了，也就没钱做这种事情了，设计图一直没舍得扔掉，毕竟这是我当初的心血之作，你先看看，如果有不满意的地方。我再给修改一下。”

张天元过去取那设计图的时候，李阿姨随口解释道。

“那不妨事，只要设计图好，聂震肯定满意的，对了，这设计图络等现代化的东西吗？”这是张天元很关心的问题，他很清楚聂震跟自己一样，虽然想要住在这种环境的屋子里，可是现代化的东西一定要有的，不然的话。干什么那都不方便啊。

“放心吧，当初我就跟林工一起设计的，这还得多亏了你介绍林工跟我认识呢。”

“哦，是林春娥。林工啊！没错没错，她就是搞这方面研究的，那就好了，有她参与，这设计图肯定更完美了。我真羡慕聂震这臭小子啊，有你们两位大师为他设计园林。他一定得过来亲自给你们道谢才行。”张天元打开了设计图，笑着说道。

张天元以前就是学考古的，所以对中式园林那是有很深刻的了解的。

中式园林以再现自然山水为设计的基本原则，追求建筑和自然的和谐，达到“天人合一”的效果。但并不是简单地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地结合起来。这一思想在造园当中的具体表现就是“因地制宜”、“依山就势”，善于利用现有的自然环境条件，体现出人工建造对自然的尊重与利用。“虚实相间，以虚为主”强调建筑群体之间的关系，而不是强调建筑单体，这使建筑物之间的院落往往成为设计的重点。

这种园林的设计手法千变万化，这里仅浅谈中式造园中的叠山理水艺术。叠山理水在我国传统造园艺术中所占的地位是十分重要的。中式园林不论南北、大小，几乎是凡有园，必有山石；同样，凡条件具备，都必然引水入园。与自然山水不同，园林中的山水除兼备自然的形神外，还要具有传情的作用。《园冶》中的“片山有致，寸石生情”就是这个意思。

《园冶》缀山篇中把山石分成几大类：一种是“厅山”，顾名思义，就是在厅堂的前院中缀山石。按《园冶》所说，厅山一般要“稍点玲珑石块”，而不宜复杂。这就是说，要少而精，要突出重点、主题，要以一两块形制优美的石峰作为主体来点缀庭园空间。其造型要符合透、漏、瘦、皱的美学原则。用现在的眼光看，“厅山”更接近于抽象雕塑。一种是墙中嵌理壁岩，有的嵌入墙内，有的虽与墙面脱离，但效果与前者同，均以粉墙为背景，犹如一幅写意山水画。正如《园冶》所云：“藉以粉墙为纸，以石为绘也”。

以上两种均适用于规模较小的庭园空间，而对于某些较大的庭园空间来讲，则喜用大规模堆山叠石。山石多峰岩嶙峋，沟壑纵横，脉络分明，深得山林野趣。

山石除可以作为景观的主题点缀空间外，通常可借山石把单一的大空间分隔成若干较小的空间，被分隔的空间多相互连绵、延伸、渗透，而不流于空旷、单调。而且山石尚可起遮挡视线和围合空间的作用。甚至利用山石还可以堆叠成各种形式的蹬道，这也是古典园林中富有情